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三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#1
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三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通:

1. 無學宿命智證通(宿命明):了知自己及他人過去世的種種的智慧。

2. 無學生死智證通(天眼明):了知自己及他人未來世的種種的智慧。

3. 無學漏盡智證通(漏盡明):了知四聖諦、解脫煩惱及輪迴的智慧。

宿命明能讓人瞭解「因」,知道過去苦而厭離;天眼明能讓人瞭解「果」,知道未來
苦而厭離;漏盡明則能讓人斷盡煩惱而解脫。

常有人問:「阿羅漢能有的六神通(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏
盡通)中,為何只有三個稱為明?」

因為這三者能讓人了知過去、現在、未來的集起及滅去,有了這智慧能幫助人徹底地
解脫。

卷三十一第884-887經即為解說阿羅漢所得「三明」定義的經文。
Sun Apr 12 14:45:05 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#2
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c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%80#八八四
Sun Apr 12 14:45:17 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#3
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插花一下,這就是佛陀十號中:明行足的明,行好像更多XD
Sun Apr 12 22:42:50 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#4
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所以... 一般傳統說法說只有成佛才能有漏盡通,似乎不是如此,是嗎?
Mon Apr 13 09:11:06 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#5
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傳統的說法告訴我們佛和阿羅漢的解脫沒有差別 ^___^
Mon Apr 13 12:05:22 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#6
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佛和阿羅漢的解脫境界無差別這個我知道。 所以六通是屬於解脫的一部分?我讀得
經不多,印像中解脫不一定會有神通.... 我只是看到此經時,想到傳統說法將漏盡
通保留給佛專用,證明此解脫比那解脫更解脫,多確定一下...
Mon Apr 13 14:22:16 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#7
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因為佛教是以經為準,不以傳統的說法為準。

所以阿含經表示阿羅漢能具足六通,那就是正解,與此相違為邪解。
Mon Apr 13 14:31:10 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#8
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講到慧解脫阿羅漢,以前有過相關討論,精華區文章在此:

http://buddhaspace.org/gem_browse.php/fpath=gem/brd/BudaHelp/O/F001003O&nu
m=2
Mon Apr 13 16:01:26 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#9
@Facebook
基本上雜阿含347經的比丘並無自稱是「慧解脫阿羅漢」,而是「慧解脫」,這差很
多的,古德譯經用詞是很精確的。

因此該比丘才自稱是「先知法住、"後"知涅槃」,阿羅漢則不是這樣。

阿含說三種阿羅漢的證道方式,分別為阿羅漢慧解脫、阿羅漢三明、阿羅漢俱解脫」
,經中皆詳述過程,有興趣的同學找到該經文後,就能看出世尊所說的阿羅漢慧解脫
,不同於須深經中自稱慧解脫的比丘。
Mon Apr 13 17:25:26 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#10
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1∼S考上建中後,仰天大喊,憑建中的師資,我只要努力一定能上台大啦。

2∼您貼的瑜珈師地論說到「得初分靜慮∼雲雲」,不曉得須深經的比丘有無初靜慮
的能力?

3∼同學如果真的以「慧解脫阿羅漢」找cbeta,會找到有趣的經文。
Mon Apr 13 19:31:38 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#11
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我還真碰過橋流水不流的狀況,那是在我喝太多啤酒的時候,正所謂:

空手甩啤酒 蹣跚閃醉友 

車由橋下過 車走人不走

註:好像犁田了。
Mon Apr 13 21:51:35 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#12
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對牛彈琴
Mon Apr 13 22:27:46 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#13
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To Yw Liu: 佛教的傳統說法是阿羅漢即有漏盡通,「漏盡」(煩惱已盡)是很常用
來形容阿羅漢的詞,當然佛也有漏盡通,漏盡通都沒有差別。例如《中阿含經》卷
36〈梵志品2〉:「若如來、無所著、等正覺解脫,及慧解脫阿羅訶解脫,此二解脫
無有差別,亦無勝如。」」(CBETA, T01, no. 26, p. 656, a1-3)

至於《華嚴經》更說奇哉奇哉一切眾生皆具如來智慧德相,唯以妄想執著不能證得了
:)

傳統上有爭議的是阿羅漢的「福德」是否圓滿,而不是智慧的部份。或許可能您將兩
者的爭議性記反了 :)

佛陀才獨有的,在此世界的此時代,只此一家別無分號的,經中說是《雜阿含經》卷
3:「如來、應、等正覺未曾聞法,能自覺法,通達無上菩提,於未來世開覺聲聞而
為說法」(CBETA, T02, no. 99, p. 19, c3-5)

也就是說佛陀是真正福慧雙全、無師自悟,又能為眾生開示悟入佛法,太強啦~~~ :D
Thu Apr 16 23:30:19 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#14
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Skywalker 提到的《中本起經》記載佛陀降伏毒龍的記載,的確是非常普遍的記載,
在《增壹阿含經》卷十四〈高幢品24〉第5經中也有記載佛陀以慈三昧漸除毒龍的瞋
心,降伏了毒龍,不受毒龍所害,即是同一事件。

其實,經中說佛及阿羅漢有六神通的記載,實在是多得不得了,可惜我們沒六神通的
話是看得到吃不到,簡直像周星星說的:人世間最痛苦的事莫過於此 :D
Thu Apr 16 23:35:54 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#15
@Facebook
牛在印度是智慧的象徵,中國也有十牛圖,上面有幾位有智慧的站友在馴牛,不簡單
:D

須深經南北傳的經文都不同,同樣的經文又有不同的解讀,論文都可以嚇鼠人了,所
以的確是很難搞呀,得趕快得漏盡才不會被嚇到 :D
Thu Apr 16 23:42:06 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#16
@Facebook
(雜阿含經會編)http://www.yinshun.org.tw/books/37/yinshun37-04.html「法住
智」:

復次、若有苾芻具淨尸羅,住別解脫清淨律儀,增上心學增上力故,得初靜慮 近分
所攝勝三摩地以為依止;增上慧學增上力故,得法住智及涅槃智。用此二智以為依止
,先由 四種圓滿,遠離受學轉時,令心解脫一切煩惱,得阿羅漢,成慧解脫。此中
云何名法住智?謂如 [P65] 有一,聽聞隨順緣性緣起無倒教已,於緣生行因果分位
,住異生地,便能如實以聞、思、修所成 作意如理思惟,能以妙慧悟入信解:苦真
是苦,集真是集,滅真是滅,道真是道。諸如是等,如 其因果安立法中所有妙智,
名法住智。又復云何名涅槃智?謂彼法爾,若於苦、集、滅、道,以 其妙慧悟入信
解,是真苦、集、滅、道諦時,便於苦、集住厭逆想,於滅涅槃起寂靜想,所謂究 
竟、寂靜、微妙、棄捨一切生死所依,乃至廣說。如是依止彼法住智,及因於苦若苦
因緣住厭逆 想,便於涅槃,能以妙慧悟入信解為寂靜等,如是妙智名涅槃智。
Fri Apr 17 00:29:49 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#17
@Facebook
David Chiou 我記得小時候看一些佛書,似乎有提到類似佛有六通,阿羅漢只能有五
通,漏盡通只有佛才有的說法(為一般強調佛比阿羅漢更解脫的偉大之說法)。我後
來也沒太去注意這話題,只是印像一直在都此。所以我是指這種傳統“民間”說法吧
。 :)
Fri Apr 17 08:52:16 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#18
@Facebook
應該是剛好相反, 阿羅漢或許沒有五通, 但一定有漏盡通. :)
Fri Apr 17 13:10:35 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#19
@Facebook
這樣,他以清淨、超越人的天眼,看見當眾生死時、往生時,在下劣、勝妙,美、醜
,幸、不幸中,(了知眾生依業流轉),這是被證得的第二明.....雜阿含886的南傳
對讀我發現這語句.....南傳還是有講業報輪迴滴....
Sat Apr 18 00:32:07 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#20
@Facebook
To 喬瑟夫: 的確南傳是有講業報輪迴滴,而且這是基本的「正見」之一,講沒有因
果輪迴的,是邪見。

南傳《中部尼柯耶》第189經:

「『無布施,無供養,無供物,無善作的、惡作的業之果與報,無此世,無他世,無
母,無父,無化生眾生,在世間中無正行的、正行道的沙門、婆羅門以證智自作證後
而宣說此世、他世。』比丘們!這是邪見。 」

不過的確是有一些台灣人發明的附阿含外道,講輪迴及六道是迷信,只有他們刪改版
的阿含蓋高尚 :Q 那種是不合乎佛教的說法,不管是從南傳或北傳的角度來看。
Sun Apr 19 20:35:35 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#21
@Facebook
To Yw Liu: 的確民間有很多訛傳,就像剛才網友提出質疑的「金剛心總持論」是佛
書結緣架上常見的結緣書,沒想到仔細一研究,竟然是假的... 這個社團的目的,就
是讓大家多培養法眼,認出真的囉 :D
Sun Apr 19 21:03:54 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#22
@Facebook
會說"輪迴及六道"是迷信?那代表沒有修止道的能力,因而無法印證人道以外的實相
。

看來世尊預示的清淨禪法沒落,以然成真。世尊說過四種沙門,目前大概以命道及污
道沙門佔大部分了。
Sun Apr 19 21:06:07 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#23
@Facebook
這樣說的人通常是為了顯示自己(或自己的門派)「不迷信」,很高尚,以為向科學
靠攏,就能標示自己是知識分子、或吸引到知識分子。

其實真正的知識分子比起這類附阿含外道有自覺得多,了解科學精神,而不會自限於
科學。如果科學還無法完全證實的事就不存在,那學科學就夠了,又何必學佛呢 :)

如果是學佛的話,還是要回歸到依經、依律,來找出佛說。
Sun Apr 19 21:30:22 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#24
@Facebook
目前大概以命道及污道沙門佔大部分了.....瞎密叫命道?污道?
Sun Apr 19 22:19:03 2015
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Re: 三明是阿羅漢所能通達無礙的三種智慧神通
#25
@Facebook
示道、命道、污道沙門之義,可見地藏十輪經卷第五:

http://www.cbeta.org/result/normal/T13/0411_005.htm

...

T13n0411_p0750a20(15)

若有成就別解脫戒軌則所行清淨具足。此皆命道沙門所攝。

T13n0411_p0750a21(07)

以道活命故名命道。復有菩薩摩訶薩眾。

T13n0411_p0750a22(07)

為欲攝受利益安樂一切有情。

T13n0411_p0750a23(11)

具足修行六到彼岸亦名命道。如是勝道示道命道三種沙門。

T13n0411_p0750a24(04)

名為世間真實福田。所餘沙門名為污道。雖非真實。

T13n0411_p0750a25(00)

亦得墮在福田數中。

T13n0411_p0750a26(00)

若有依止無慚愧僧補特伽羅。

T13n0411_p0750a27(04)

於我正法毘奈耶中名為死屍。

...
Sun Apr 19 22:58:29 2015
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