外道要弟子諂媚上師，佛陀則表示要弟子「不諂不偽」。

參見《雜阿含經》第703經。

原經文參見: 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AD#七○三

這跟一些佛教裡面的宗派差很多，這些佛教內的宗派把上師的地位看得很高，這也是
我一直對那些宗派有疑義的部分，這些宗派的教義很好，但制度上總有怪怪的，而理
論也能為制度找到[藉口]，但我也不否定這些宗派，還在觀察

經中佛陀再三言明淨信三寶是相當好的，也對修行有幫助，但佛陀也同時強調依法不
依人、依人的五種過患。事實上佛陀講依法不依人的經文段落，正是在講三皈依的經
文中間，也就是說佛陀說法是平衡、圓滿的，佛陀要弟子如實知，而不會要弟子盲信
。

只要是佛教宗派，就必然要有佛教的精神。以藏密為例，當初宗喀巴正是把持著依法
不依人的立場作革新，否則他反紅教不就大逆不道了，怎麼又能有成就 :) 密勒日巴
有弟子將他視作佛陀，密勒日巴回覆說你這麼做對你有因信心而產生的好處，但這是
不如法的。（藏傳弟子對這段應該比我清楚得多才對。）

因此若把特定宗派搞成迷信的，恐怕是該道場斷章取義的問題，而不是佛教的問題 
:)

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