《相應部尼柯耶》「念處相應」一些經所提示的佛法概要：

47.22, 47.23, 47.25

修行四念處，正法才得以久住。

47.29

病苦時可修四念處。

47.31

修四念處可開啟智慧。

也可參見《雜阿含經》卷二十四第615經所示，四念處是念覺支，能引生其餘各覺支
，包含最後的定覺支（正定）、捨覺支（智慧）。

47.10

本經和《雜阿含經》第638經相比較，可見到南傳另外有細部的區分「這樣有另安置
後的修習」、「如何有不另安置後的修習？」，這可能是因為南北傳的部派對於是否
能定中修觀的立場不同，而有不同的解讀。

（感謝 Wayne 提供。）