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四念處與善護根門
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「四念處與善護根門」

身念處的修行,從覺知當下的身體狀態以收攝心念開始,例如隨時覺知行、住、坐、
臥時身體的姿勢或動作,以收攝心念。這樣能不被各種思緒牽著走,將心定錨在身體
內,並進一步「正智」,而「善護根門」:

眼、耳、鼻、舌、身、意等六根(六入處)是感知外境的入口,如果從六根起了貪著
,就會引生因緣的相續。「善護根門」是將六根比喻為一扇門,把關的好,就不會遭
小偷;如果門戶洞開,不加以守護,家產就有危險了。

對於眼所見、耳所聽、鼻所嗅、舌所味、身所觸、意所思,有警覺心,不會沈迷其中
,這就是「正智」。

《雜阿含經》卷二十四第617、620經中佛陀警惕弟子勿染著五欲境界,第622、623經
則警惕勿染著美色,這些都可由身念處作下手處、各個擊破,由受念處體察樂受的無
常,由心念處覺知貪心,由法念處調伏貪欲。

第624、628、636、637經則強調修行四念處前要持戒,修四念處才能有所成就;而修
四念處有成自然更能善護根門、持戒清淨。
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Re: 四念處與善護根門
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Sat Nov 22 16:09:41 2014
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