什麼是「取於淨相」？
《雜阿含經》第615經提到在愛睡時「當起淨信，取於淨相」，在卷二十七第715經也
說：「彼明照思惟，未生睡眠蓋令不起，已生睡眠蓋令滅」(CBETA, T02, no. 99,
p. 192, c11-12)
什麼是「取於淨相」？例如光明想（參見 《中阿含經》卷二十四〈4 因品〉）、念
佛的功德（參見《增壹阿含經》卷二〈3 廣演品〉），也可引申至持誦佛號（參見《
雜阿含經》卷四十二第1158經）、禮佛（參見《增壹阿含經》卷24〈32善聚品〉），
能讓人愉悅或歡喜，而提神醒腦。這原理有點像在沈悶的課堂上老師會講些笑話，大
家就不會睡了。
如果睡意太濃，無法靠取於淨相來解除，還有其他的方法，在 <中阿含、十八、十二
、八十三> 中佛陀就開示可依序採用的方法包括：「不修會導致睡眠的相」、「誦習
佛法」、「為他說法」、「思維佛法」、「掐耳朵」、「洗臉」、「走到室外、看星
空」、「室外經行」、「室外打坐」，如果還是太睏，就先好好睡一覺了。
佛陀除了教在心念昏沈低下時要提振心情，也教在心念掉舉亢奮時要讓心情寧靜下來
，這些對治跟七覺支的平衡有關，詳見卷二十七第714經、715經，卷四十七第1247經
。