給孤獨長者歸依佛的因緣可見第592經：

http://buddhaspace.org/agama/22.html#五九二

給孤獨長者，又譯為須達、須達多、阿那邠祁，是佛世時著名的在家居士及佈施者，
本身也是證得三果的聖者，在經典中留下許多記載。例如長者以黃金鋪地，買地修建
「祇樹給孤獨園」供養佛陀，就是眾所週知的事蹟之一。

本經則記載了長者最初皈依佛的因緣。他第一次聽說佛陀，就非常歡喜，並且至心希
望拜訪佛陀。他至心的念佛入睡，因此起了明相，以為天亮了。一位城門神幫助了給
孤獨長者的歸佛，提供照明，讓他在半夜極暗時能見路找到佛所。這些記載，與《長
阿含經》記載「一切街巷四衢道中，屠兒市肆及丘塚間，皆有鬼神。」是呼應的。

長者初次見佛，即成就四不壞淨，證得初果。由於對佛、法、僧、戒的信心充滿，所
以皈依佛之後，給孤獨長者在日常生活裡，對佛的說法都是歡喜信受奉行的。可參考
《雜阿含經》卷四十七第1241經。

日後，給孤獨長者生重病，在病中，長者對阿難尊者、舍利弗尊者這兩位長年的好友
兼善知識，仍經常津津樂道於自己當年最初皈依佛的情景。

探病的相關記載可參考：《雜阿含經》卷三十七第1030~1032經、《增壹阿含經》
49、51、8、《中阿含經》卷6〈舍梨子相應品教化病經第八〉。

後來給孤獨長者疾病命終，往生天界，往生後第一件事仍是回來謁見世尊。詳見下一
經。

佛陀對於剛接觸佛法的人，說法是有次第性的，如同第592經所說：「諸法無常，宜
布施福事、持戒福事、生天福事，欲味、欲患、欲出，遠離之福。」

在《增壹阿含經》及《長阿含經》所載的次第也一樣，佛陀通常先說「所謂論者：施
論、戒論、生天之論」，再說「欲為不淨，斷漏為上，出家為要」，等到聽法的人心
開意解後，才說「諸佛所可常說法者，苦、集、滅、道」等解脫法。

先談如何做個好人，才可能談如何做個聖人 :)