依於欲而斷愛 |
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「依於欲而斷愛」 《雜阿含經》第561經： http://buddhaspace.org/agama/21.html#五六一 阿難說「依於欲而斷愛」，是依於四如意足、善法欲（對善法的喜愛）精進修行，達 成解脫後自然連善法欲也如筏一般地捨離了。 此處「依於欲」的「欲」在後世通常稱作「願」。 四如意足中 1. 「欲定斷行成就如意足」是依「願」成就如意足； 2. 「精進定斷行成就如意足」是依「行」成就如意足； 3. 「意定斷行成就如意足」是依（慈「悲」喜捨無量）心三昧成就如意足； 4. 「思惟定斷行成就如意足」是依「智」成就如意足。 四如意足也可說是依悲、智、願、行所引發的禪定，斷行陰，而成就神通、解脫。
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依於欲而斷愛 |
#2 |
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「依於欲而斷愛」 《雜阿含經》卷二十一第561經中，婆羅門質疑阿難尊者所說「以修習善法的欲望來 斷愛欲」，不就一直有欲望、沒完沒了嗎？ 阿難尊者就打了個比方：來到寺院之前，要有來寺院的欲望，才能成行。當抵達寺院 後，來寺院的欲望自然就消失了。 「以修習善法的欲望來斷愛欲」也是如此，依四如意足成就神通、解脫，達成解脫後 修習善法的欲望自然就消失了，因此不是一直有欲望，不會沒完沒了。 可注意描述四如意足的經文是以「依離、依無欲、依出要、依滅、向於捨」作結，四 如意足的定境、神通，畢竟都只是過程。就如佛陀常說的「筏喻」，修行中每一個階 段的成就，在更高的階段時得要放下。 |
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Re: 依於欲而斷愛 |
#3 |
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c.f. http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9 0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%80#五六一 Sun Sep 04 21:20:47 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#4 |
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引用聖嚴法師的話：「面對宅、接受宅、處理宅、放下宅」……不不，是「面對它、 接受它、處理它、放下它」。 通常要先正視痛心的原因。其中包括過去曾做錯了事，但過去的事已過去了，現在追 悔也沒有益處，這點應該很清楚。要打從心底接受這樣的事實，了解追悔沒有益處。 那麼現在為什麼還在痛心呢？因為自己對這些過去的事還念念不忘。因此「念念不忘 」是痛心的近因，若能放下它自然能不痛心？ 至於要怎麼不「念念不忘」？怎麼處理它？就有很多的方法了，世俗上可讓時間沖淡 、建立新的興趣等等，佛法上有禮懺、不淨觀等等作法。 到頭來，世上所有曾為愛情痛心的人，除非立刻死了，要不然後來都還是走過來了。 生命自有出路。祝福您。 Mon Sep 05 01:02:49 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#5 |
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就佛教的角度，為他人祝福是好的，但有所謂的「三輪體空」，祝福完就祝福完了， 不會念念不忘。另一方面，個人造業個人擔，個人生死個人了，祝福一次就好了，重 覆很多次不見得比較有效。 倒是世俗上常有人講：「你真愛我的話，就放了我吧 :p 」 佛教的出家是為了解脫煩惱、自覺覺他，不是為了別人而出家。 不過這些我不是專家，隨口說說，別在意。 Mon Sep 05 01:12:11 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#6 |
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吃素只是在「選擇」食物而已，與為了她人的幸褔不會有太多的關係。 你若每天為她寫一張祝褔的卡片，寫完後就放在抽屜裏，她會有得到什麼益處嗎? Mon Sep 05 02:06:30 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#7 |
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Larry Koh 『吃素只是在「選擇」食物而已』 所以如果有機會讓你遇到食人族，你也贊成你自己是食人族的「食物選擇」之一嗎？ Mon Sep 05 10:42:02 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#8 |
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凡僧雲水 歷史上的佛陀確實說了「三淨肉」..沒有說非素食不可。 遇到食人族與遇到猛獸是一樣的意思...能逃就逃... Mon Sep 05 13:49:06 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#9 |
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Larry Koh 喔，那我是食人族還是猛獸？ Mon Sep 05 13:50:33 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#10 |
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凡僧雲水 您有吃人的記錄嗎??? Mon Sep 05 13:52:30 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#11 |
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嗯，常常吃人的虧，簡單說，有耶！((自己歡樂一下 Mon Sep 05 13:54:02 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#12 |
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吃素不是選擇食物，而是對生命的同理心中所流露出來的慈悲心。 Mon Sep 05 10:44:20 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#13 |
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不過因為有選擇，所以才能覺知和作為。如果沒有選擇權，那就沒有覺知的能力。如 佛陀對外道弟子提到其師父所提到眼不看，耳不聽就是修行；佛陀和阿難相繼說出那 盲人和籠者是修行成就者嗎?以至於後面的聖賢法律修諸根，聖賢弟子修諸根及學見 跡的討論。獅子老虎沒有選擇權，是吃肉的；鹿，綿羊沒有選擇權是吃素的；豬等雜 食性沒有選擇權，因為無法恣意選擇；而人可以選擇，也願意選擇。所以因為有選擇 權，然後因為覺知味，味貪的不必性，所以選擇吃素。所以吃素的第一要件是要有選 擇權，第二要件就是對生命的同理慈悲。 Mon Sep 05 10:52:43 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#14 |
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Mon Sep 05 13:50:27 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#15 |
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Mon Sep 05 13:50:43 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#16 |
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所以，您要把對於單一個事物，那個屬於我和在我心中的她放大傳播，從砥礪自身修 行開始，漸漸地放下我曾經有和我未來有心中的她，放下我的，放下我，然後你會發 現面對每一個人事物，都會以三妙行，無著的態度來面對，其實這就是大愛囉 。我 相信從大愛著手，再無始無盡的循環中，中會利益您及祝福的對象，因為眾生都被祝 福了，而眾生不離眾生。 Mon Sep 05 10:55:15 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#17 |
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所以，後來常常有人說，連放下都要放下，覺得有個善法欲，想修行的意念，想解脫 的想法，是不好的。但這部經說明了，這個善法欲，是不會妨礙解脫的。因為，念頭 都是無常的，解脫後自然就會放下的，如筏喻經。 Tue Sep 06 10:38:27 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#18 |
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讚 Wed Sep 07 02:17:17 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#19 |
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修習善法是向上的，勵志的，與善心所相應。這跟煩惱的愛欲，與煩惱相應的心所不 同。 Sun Sep 11 18:32:33 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#20 |
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曾有基督徒問我，按佛教理論，為了成佛而學佛，這樣是不是也是一種執著，如此佛 教不就是自打嘴巴了嗎，當時不知怎麼回答他，我只回答他此種執著不能算執著，現 在回想起來這個回答是錯的，雖然現在弄清楚了不過也晚了。 正確回答應為，佛學當然也是一種執著，但沒有出離輪迴的執著和決心，就永遠不可 能走向解脫之路，一旦解脫執著即可放下。 Sun Sep 11 19:59:20 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#21 |
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所謂的執著，應指煩惱方面的。學佛是立定人生正確的方向，是一種志節，和煩惱的 執著，不能混為一談。 Sun Sep 11 21:56:13 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#22 |
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當問題來了, (1) 面對它-為了認識問題, 必需面對它; (2). 接受它-為了解決問題 , 必需不排斥它; (3). 處理它-為了究竟解決, 必需用究竟之法; (4). 放下它-知 道已做該做，無有遺憾。 Fri Nov 11 14:06:05 2016
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Re: 依於欲而斷愛 |
#23 |
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如果知道學佛指的是甚麼 就不會執著成不成佛了 懂了之後 佛不佛 都不是問題 學佛不是"為了"成佛 自然不成立執著與否的議題 Fri Nov 11 23:08:30 2016
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