http://buddhaspace.org/agama/20.html#五四五

本經說持續地修行四念處，自然水到渠成、向於涅槃。以下幾經也表達相同的概念：

《雜阿含經》卷十第263經：「比丘修習隨順成就者，雖不欲令漏盡解脫，而彼比丘
自然漏盡，心得解脫。所以者何？以修習故。何所修習？謂修念處、正勤、如意足、
根、力、覺、道」(CBETA, T02, no. 99, p. 67, b9-12)

《雜阿含經》卷二十九第827經：「彼田夫隨時耕磨、溉灌、下種已，不作是念：『
欲令今日生長，今日果實，今日成熟，若明日、後日也。』[……]伏?生卵，若十乃
至十二，隨時消息，冷暖愛護。彼伏?不作是念：『我今日，若明日、後日，當以口
啄，若以爪刮，令其兒安隱得生。』然其伏?善伏其子，愛護隨時，其子自然安隱得
生。」(CBETA, T02, no. 99, p. 212, a27-b15)