阿那律尊者是「天眼第一」，天眼所見能及一千個太陽系的範圍，而這神通是修習四
念處所成就的。參見《雜阿含經》卷二十第537-539經：

 http://buddhaspace.org/agama/20.html#五三七

《雜阿含經》卷二十第549經中：

http://buddhaspace.org/agama/20.html

提到的「一切入處正受」，在《中阿含經》中較多解說，例如「地一切入處正受」是
以地大為所緣，觀想使其周遍於一切處的修定法。

本經中摩訶迦旃延尊者即解說在外道的定境之上，要能結合四聖諦的諦觀，才能有真
正的解脫。也就是依定發慧。

《雜阿含經》卷二十第551經中，提到「如世尊義品答摩揵提所問偈：

斷一切諸流，亦塞其流源，

聚落相習近，牟尼不稱歎。

虛空於五欲，永以不還滿，

世間諍言訟，畢竟不復為。」

「義品」相當於支謙所譯的《佛說義足經》，當中即有此偈：「捨欲海度莫念，於
??縣忍行黠，欲已空止念想，世邪毒伏不生。」(CBETA, T04, no. 198, p. 180, 
b23-25)

也相當於南傳《小部尼科耶》《經集》〈4 義品〉第9經摩健地耶經第844頌：「捨棄
窟宅無標榜，牟尼於村不親暱，諸欲空無不重視，異執人等不與論」(CBETA, N27, 
no. 12, p. 243, a2-3 // PTS.Sn.165)

莊春江居士在《相應部尼柯耶》22相應3經中譯為「捨家為無住處之行者，在村落中
牟尼不作親交。諸欲已除去了，不懷著期盼，不會與人作爭論。」

《佛說義足經》的此小經記載摩因提（摩揵提）梵志想要將第一正妹女兒許配給佛陀
，佛陀不答應，表示連波旬三個女神級的女兒都沒興趣了，何況是人間的女子？因此
而有一連串關於修行的說明。

此偈一語帶過，而在《雜阿含經》第551經中摩訶迦旃延尊者則一句句作了深入的法
義說明。

c.f. 

有同學問：「『世尊義品答摩揵提所問偈』中說『聚落相習近，牟尼不稱歎』，好像
佛陀不鼓勵人際互動？」

其實摩訶迦旃延尊者在《雜阿含經》卷二十第551經 ( 
http://buddhaspace.org/agama/20.html ) 中即作了說明，佛陀不鼓勵的是「在家
、出家共相習近，同喜、同憂、同樂、同苦，凡所為作，悉皆共同」。在《雜阿含經
》卷五十第1342經以及許多律中，都有提到此點。

佛陀鼓勵出家人多到阿練若處（清淨無人處）以利修定，像禪七通常禁語也是一樣的
意思。佛陀也建議出家人不要跟世俗的在家人混在一起，例如跟著在家人一起談政治
、看戲等等，以免影響出家威儀或捲入是非、挑起欲望，不利修行，交往到後來甚至
就還俗了。

但佛陀鼓勵良好的人際互動，例如《雜阿含經》卷二十六：「四攝事：惠施、愛語、
行利、同利。」(CBETA, T02, no. 99, p. 184, c28-29)

簡單說，就是不希望我們隨波逐流，跟著起哄瞎攪和。但同修間要互相扶持，互相幫
助。

請問阿練若=阿蘭若嗎?譯音的問題?

對，是不同音譯而已。

「倩女幽魂」中的「蘭若寺」的「蘭若」也是「阿蘭若」或「阿練若」的簡稱，真是
寂靜無人的地方啊 :P

噗嗤!學長聯想能力還真強阿! :v  真幽默。

為何六念時「離貪欲覺、離瞋恚覺、離害覺」，而不直接「離貪、瞋、癡」？

《雜阿含經》卷二十第551經中提到「六念」，像「念佛」是憶念佛陀的德性，例如
如來十號，此時即離貪欲覺、離瞋恚覺、離害覺，不染著於五欲，安住於正念、正智
，直心沒有後悔，自然獲得輕安，進而心定，乃至依定發慧，成就涅槃。

為何這邊是「離貪欲覺、離瞋恚覺、離害覺」，而不是直接「離貪、瞋、癡」呢？

「欲覺、恚覺、害覺」的「覺」又譯為「尋」，尋伺在二禪以上就會寂滅了。以修行
的過程來說，經上常要求初學者「不起欲覺、恚覺、害覺」，例如《雜阿含經》卷四
十七有一段用鍊金比喻修行歷程的記述，層次是：

1. 淨心進向比丘?煩惱纏、惡不善業、諸惡邪見漸斷令滅，如彼生金，淘去剛石堅塊
。[... ...]

2. 除次?垢，【欲覺、恚覺、害覺】。[... ...]

3. 次除細垢，謂親里覺、人眾覺、生天覺。[... ...]

4. 有善法覺，思惟除滅，令心清淨。[... ...]

5. 於諸三昧有行所持。[... ...]

6. 得諸三昧，不為有行所持。[... ...] 離諸覺觀，乃至得第二、第三、第四禪。
如是正受，純一清淨，離諸煩惱，柔軟真實不動。於彼彼入處，欲求作證悉能得證。

可見「欲覺、恚覺、害覺」是「粗垢」，除掉後修定才能更上一層樓。至於斷除「貪
、瞋、癡」較進階，真正徹底斷盡「癡」（無明）則是阿羅漢了。

修行六念可以斷除「欲覺、恚覺、害覺」這些惡的念頭，將心意調柔，進而斷除「貪
、瞋、癡」。

也有別經的經文直接寫六念或十念時不起貪、瞋、癡，或許是比較約略的說法。

c.f. http://buddhaspace.org/agama/20.html

（本文整理以前 Fjr Ken 所問，以及 Ming-Hong Bai 、 吳寶原、Chakwos Liu 等
站友的回答而成。）