「愚癡無聞凡夫與多聞聖弟子都有苦樂不苦不樂受，處理態度差別在那呢？」

《雜阿含經》卷十七第470經：

http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%83#四七○

有詳細的說明。

多聞聖弟子於諸受的生、集、味、患、離，能如實知，所以對諸受不起貪、瞋、痴，
能不被惱苦所繫。只有身受，不生心受。

經文進一步舉了比喻：

「譬如士夫被一毒箭，不被第二毒箭，當於爾時，唯生一受，所謂身受，不生心受。
為樂受觸，不染欲樂，不染欲樂故，於彼樂受，貪使不使。於苦觸受不生瞋恚，不生
瞋恚故，恚使不使。於彼二使，集、滅、味、患、離如實知，如實知故，不苦不樂受
癡使不使，於彼樂受解脫不繫，苦受、不苦不樂受解脫不繫。於何不繫？謂貪、恚、
癡不繫，生、老、病、死、憂、悲、惱、苦不繫。」