「此功德非欲，但覺想思惟者是」

《雜阿含經》卷十八第490經：

http://buddhaspace.org/agama/18.html#四九○

舍利弗言：「欲者，謂眼所識色可愛、樂、念，染著色。耳聲、鼻香、舌味、身所識
觸可愛、樂、念，染著觸。閻浮車，此功德非欲，但覺想思惟者是。」

這些感官的功能並不是欲望，因此而有思想、思考才是欲望。

這也呼應其餘經中的說法，例如：

*《雜阿含經》卷八第229經：「云何無漏法？謂出世間意，若法、意識、意觸、意觸
因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，出世間者，是名無漏法。」(CBETA, T02, 
no. 99, p. 56, a13-16)

*《雜阿含經》卷九第250經：「非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，
[... ...] 於其中間，若彼欲貪，是其繫也。」(CBETA, T02, no. 99, p. 60, 
b3-5)

*《雜阿含經》卷九第254經：「若眼常識色，終不能妨心解脫、慧解脫，意堅住故，
內修無量善解脫，觀察生滅，乃至無常。」(CBETA, T02, no. 99, p. 63, a18-20)

所以解脫者和我們同有五蘊，只不過偶綿樂在其中。