「正見為明相初光」

《雜阿含經》卷二十八：「如日出前相，謂明相初光。如是比丘正盡苦邊、究竟苦邊
前相者，所謂正見。彼正見者，能起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定
。起定正受故，聖弟子心正解脫貪欲、瞋恚、愚癡，如是心善解脫。聖弟子得正知見
：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」(CBETA, T02, no. 99, 
p. 198, b6-12)

「四聖諦為明相初光」

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《雜阿含經》卷15：「譬如日出，明相先起。如是正盡苦亦有前相起？謂知四聖諦。
何等為四？知苦聖諦、知苦集聖諦、知苦滅聖諦、知苦滅道跡聖諦。」(CBETA, T02,
no. 99, p. 106, b25-28)

的確，四聖諦為正見。