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雜阿含經卷第十五
#1
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古印度認為有四類食物能長養身心,即四食:

1. 麤摶食:物質的食物。印度人徒手抓食物吃,因此稱食物為摶食。

2. 細觸食:根、境、識三者接觸而生喜樂、長養身心。例如「秀色可餐」,眼睛看
到美色,乃至身體觸摸細滑,都是細觸食。

3. 意思食:以思考、意志而維繫生命。例如「望梅止渴」、「精神食糧」。

4. 識食:有識陰的識知、覺知作用,而資益身心。即卷二第39經所形容「取陰俱識
」。

很多人在剛得知「四食」的說法時,會覺得奇怪,為什麼會有形而上的食物?其實,
佛教的四食是根據「長養五陰」來講的:

1. 麤摶食:和「色陰」相關。

2. 細觸食:和「受陰」相關。

3. 意思食:和「想陰、行陰」相關。

4. 識食:和「識陰」相關。

人是五陰的集合體,因此能長養五陰的,就歸納為四食了。

修行四念處自然也可如實知四食,進而對治對四食、五陰的執著:

1. 身念處:對治對「麤摶食」的執著。

2. 受念處:對治對「細觸食」的執著。

3. 心念處:對治對「意思食」的執著。

4. 法念處:對治對「識食」的執著。

《雜阿含經》「食相應」的內容即卷十五第371~378經,是跟四食相關的經文,尤其
探討四食相關的因緣:  http://buddhaspace.org/agama/15.html#三七一


雜阿含經卷第十五

諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依。善哉,世尊,唯?願為說見法般涅槃,諸比丘聞已,當受奉行。雲何比丘得見法般涅槃?」

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Re: 雜阿含經卷第十五
#2
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印度人倒真是習慣徒手抓食, 他們到底為什麼不怕生病呢
Sun Jun 22 17:46:05 2014
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Re: 雜阿含經卷第十五
#3
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說到摶食,我真的很佩服南傳比丘,用三只手指就可以把飯捏成團,我每次都捏的亂
七八糟的都散的。哈
Mon Jun 23 09:47:16 2014
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Re: 雜阿含經卷第十五
#4
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到現在,印度、中東、非洲許多地方的人還是習慣用手抓食物。

第一次照這樣的習慣吃東西,是十五年前在麻州 Cambridge 的 Central Square 的
一個非洲餐廳,是在美國的餐廳,但進去之後沒任何餐具,全程用手抓著吃。

後來去阿拉伯出差,跟那邊的阿拉伯人及印度人吃飯時,就比較常徒手抓食了。而且
他們很自豪於徒手抓食,就像他們很自豪於回教,他們說根據科學研究,徒手吃東西
能夠增進神經跟大腦的反應,對於提升腦力有幫助。

至於是根據誰家的科學研究,我就不知道了 :D

至於為什麼不怕生病?印度人上完廁所是用左手擦屁股,然後用右手和人握手及吃東
西,所以他們認為有分開來了 :P 通常這類餐館會有個洗手檯就是了。
Mon Jun 23 10:20:47 2014
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Re: 雜阿含經卷第十五
#5
@Facebook
I can't believe it David:)
Mon Jun 23 10:24:20 2014
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