《雜阿含經》卷十五第368經: http://buddhaspace.org/agama/15.html#三六八 「當修無量三摩提,專精繫念,修無量三摩提,專精繫念已。如是如實顯現。云何如 實顯現?謂老死如實顯現,乃至行如實顯現,此諸法無常、有為、有漏。如是如實顯 現。」 「精勤繫念」即「止」、「定」,「如實顯現」即「觀」、「慧」。 上一經及本經都說明了,要證知佛法深義,得依定發慧,止觀俱修,而不只是在概念 上了解。
爾時,世尊告諸比丘:「毘婆尸佛?ヾ未成正覺時,獨一靜處,專精禪思,作如是念:『一切世間皆入生死,自生自熟,自滅自沒,而彼眾生於老死之上出世間道不如實知。』