《雜阿含經》卷十四第362經：「若有比丘聞老、病、死，生厭、離欲、滅盡法，是
名多聞比丘。如是生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行，生厭、離欲、
滅盡法，是名多聞比丘，是名如來所施設多聞比丘。」」(CBETA, T02, no. 99, p. 
100, b27-c2)

卷十四第362~364經，正如同卷一第25~29經，強調「多聞」、「說法師」、「法次法
向」這些佛學名詞相應於解脫義的層面。

卷一是強調聽聞或宣說於五陰生厭、離欲、滅盡、寂靜，卷十四則強調聽聞或宣說十
二因緣的還滅。

c.f. 

趕快將讀經班的討論貼一貼就要去睡了，因此今天的貼文就省去開頭「今天的讀經班
」等等敘述了 :)