《雜阿含經》卷十四第354經：「若諸沙門、婆羅門於六入處不如實知，而欲超度觸
者，無有是處，觸集、觸滅、觸滅道跡超度者，無有是處。如是超度受、愛、取、有
、生、老、死者，無有是處，超度老死集、老死滅、老死滅道跡者，無有是處。若沙
門、婆羅門於六入處如實知，六入處集、六入處滅、六入處滅道跡如實知，而超度觸
者，斯有是處。如是超度受、愛、取、有、生、老、死者，斯有是處，乃至超度老死
滅道跡者，斯有是處。」(CBETA, T02, no. 99, p. 99, b21-29)

依本經所說，十二因緣如實知前一個，才能如實知下一個，因此實務上在禪修中可一
次觀一個環節。

本經也說，要超度老死，根本在於如實知十二因緣。