雜阿含卷四第一百零二經, 有說到領群特:

http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B

今日在看過去的舊討論信, 看到當年蔡老大有解釋了一下這些部分:

1. 大概說明這經的內容 
(http://buddhaspace.org/postread.php/board=BudaHelp&num=1783&hotmode=0)

2. 對領群特一詞有提出他的看法
(http://buddhaspace.org/postread.php?hotmode=0&board=BudaHelp&num=1817)  
又進一步多說了一些內容

是否把這兩篇討論也一齊放進去,類似討論"厭離"一詞時的參考?

我聽過另一種解釋, 剛在維基百科上也有看到:

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8A%E8%BF%A6%E7%89%9F%E5%B0%BC

佛陀因具足大丈夫相和福澤親族眷屬，而常被比喻為「公牛王」（梵語：??abha，巴
利語：usabha，nisabha），翻譯時或略為「牛王」[49]。

在《雜阿含經》中婆羅豆婆遮婆羅門稱佛陀為「領群特」即「領群之牛父」[50]

這討論不錯，謝謝劉兄找到舊文，已放入「進階辨正」供對細部定義有意深究的站友
參考。謝謝！

已將各方觀點整理至：

http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%9
8%AF_%E9%A0%98%E7%BE%A4%E7%89%B9

感謝多年來諸大德們的努力，跟 1997 年相比，現在學佛的工具資源多多了，而也可
查到本經在《別譯雜阿含經》及南傳都有別譯，因此也可協助釐清字義。

對應經典：

* 《別譯雜阿含經》卷十三第268經。

* 《南傳大藏經．小部尼科耶．經集》〈1 蛇品〉Sn. 1. No.7 （賤民經）

當然，不一定哪一個傳承的經典文字是絕對的標準，但起碼核心法義是共通的，就很
實用了。