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非五陰即受
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一些同學可能記得很久很久以前在站上討論過《雜阿含經》這一段:「非五陰即受,
亦非五陰異受,能於彼有欲貪者,是五受陰」。

當年最後註解為:「五陰並不就是執著,也不是五陰之外有執著,而是哪埵陰貪,
哪奡N有五受陰(執著的五陰)」。

今天看到下週讀經進度的《中阿含經》第210經,也有一則內涵相似的問答,「受陰
」在該經中譯為「盛陰」:

《中阿含經》卷58〈3 晡利多品〉:「復問曰:「賢聖!陰說陰盛,陰說盛陰,陰即
是盛陰,盛陰即是陰耶?為陰異、盛陰異耶?」

法樂比丘尼答曰:「或陰即是盛陰,或陰非盛陰。雲何陰即是盛陰?若色有漏有受,
覺、想、行、識有漏有受,是謂陰即是盛陰。雲何陰非盛陰?色無漏無受,覺、想、
行、識無漏無受,是謂陰非盛陰。」」
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