前次的讀經班進度，《中阿含經》卷51第195經表示，四念住中應「觀受如受」，再
依據是否善法增長、不善法減損來決定是否持續觀苦受？是否持續觀樂受？是否持續
觀不苦不樂受？例如若有人觀樂受，像是禪定之樂，結果定力更佳、三毒減輕，那麼
就可繼續觀樂受。但若有人觀禪定之樂，卻貪著在樂境，而越來越貪，代表他繼續觀
樂受是不好的，那麼就要停止觀樂受，可改觀苦受。

以觀苦受為例，若有人觀苦受，而三毒減輕，那可繼續加強觀苦受。但若有人觀苦受
，卻瞋心大增，代表修得有所偏差，就先不要繼續觀苦樂，而可改為觀樂受。

這也表示，可以觀察自己是否善法增長、不善法減損（例如貪瞋痴是減輕還是增強）
，來判斷修法是否走在正確的路上。

《中阿含經》卷51〈2 大品〉：「若我知如真，見、解、得、正盡覺者，或有樂覺者
，惡不善法轉增，善法轉減，是故我說斷樂覺。若我知如真，見、解、得、正盡覺者
，或有樂覺，惡不善法轉減，善法轉增，是故我說修樂覺。若我知如真，見、解、得
、正盡覺者，或有苦覺者，惡不善法轉增，善法轉減，是故我說斷苦覺。若我知如真
，見、解、得、正盡覺者，或有苦覺者，惡不善法轉減，善法轉增，是故我說修苦覺
。所以者何？我不說修一切身樂，亦不說莫修一切身樂。我不說修一切身苦，亦不說
莫修一切身苦。我不說修一切心樂，亦不說莫修一切心樂。我不說修一切心苦，亦不
說莫修一切心苦。

「云何身樂我說不修？若修身樂，惡不善法轉增，善法轉減者，如是身樂我說不修。
云何身樂我說修耶？若修身樂，惡不善法轉減，善法轉增者，如是身樂我說修也。云
何身苦我說不修？若修身苦，惡不善法轉增，善法轉減者，如是身苦我說不修。云何
身苦我說修耶？若修身苦，惡不善法轉減，善法轉增者，如是身苦我說修也。云何心
樂我說不修？若修心樂，惡不善法轉增，善法轉減者，如是心樂我說不修。云何心樂
我說修耶？若修心樂，惡不善法轉減，善法轉增者，如是心樂我說修也。云何心苦我
說不修？若修心苦，惡不善法轉增，善法轉減者，如是心苦我說不修。云何心苦我說
修耶？若修心苦，惡不善法轉減，善法轉增者，如是心苦我說修也。

彼可修法知如真，不可修法亦知如真，彼可修法知如真，不可修法亦知如真已，不可
修法便不修，可修法便修，不可修法便不修，可修法便修已，便惡不善法轉減，善法
轉增。」(CBETA, T01, no. 26, p. 751, a8-b11) 

經文及註解可參見 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama2:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%
90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%81%E4%B8%80