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請問有關於僧人為何可以接受供養的經典嗎?
#1
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請問有關於僧人為何可以接受供養的經典嗎?

前陣子朋友問我會不會有人疑惑僧人為何可以接受在家人供養?

我記得以前有讀過一個佛教故事,大概是這樣的,有人問尊者說您為何可以接受飲食
供養?(又沒有幫人看病、觀星、耕作),然後尊者跟她說了原因後,這位女子就很歡
喜的接受了,並且鼓勵大家供養僧人,結果這位女子好像就被外道或梵志殺了,但是
因為她生前的恭敬心,所以死後反而升天了。可是我找不到原始經文,不知道站上學
長姐有沒有印象有這樣的經典呢?
Tue Jul 16 00:38:58 2013
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Re: 請問有關於僧人為何可以接受供養的經典嗎?
#2
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相關的概念在《雜阿含經》卷四都有釐清: 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B

曾有婆羅門問佛陀,說他聽人說釋迦牟尼佛說:「唯應施我,不應施餘人;施我得大
果,非施餘人而得大果」。要施佛陀及其弟子才有好報,是真的嗎?(CBETA, T02, 
no. 99, p. 26, a8-9)

佛陀說這是毀謗,他不這麼說。相反的,佛陀表示:「以洗器餘食著於淨地,令彼處
眾生即得利樂。我說斯等亦入福門,況復施人?婆羅門,然我復說,施持戒者得果報
,不同犯戒。」(CBETA, T02, no. 99, p. 26, a21-24)

布施給任何眾生,都有善報,連洗碗剩的飯拿去餵眾生都能有善報,何況是施給人類
呢。然而佛陀也表示,施持戒的人的果報是較為殊勝的。

當然,布施或供養持戒的修行人果報很殊勝,但自己持戒或修行的果報又更殊勝。

(待續)
Tue Jul 16 12:08:36 2013
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Re: 請問有關於僧人為何可以接受供養的經典嗎?
#3
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《雜阿含經》第98經中,一位以耕田維生的婆羅門,見到佛陀在乞食,就跟佛陀說:
「瞿曇,我今耕田下種,以供飲食,沙門瞿曇亦應耕田下種,以供飲食。」

意思是:「我是耕田才有飯吃的,你這個姓瞿曇的出家人也應該要像我一般耕田,才
能吃飯。」

佛陀則回他說:「我也有耕田呀。」

婆羅門質疑,沒看到佛陀拿著耕作的器具,怎麼耕田?

佛陀解釋道:

「信心為種子,苦行為時雨,

智慧為犁軛,慚愧心為轅,

正念自守護,是則善御者。

包藏身口業,如食處內藏,

真實為真乘,樂住無懈怠,

精進無廢荒,安隱而速進。

直往不轉還,得到無憂處。

如是耕田者,逮得甘露果;

如是耕田者,不還受諸有。」

佛陀是在耕耘一畝畝的心田呀。

這位婆羅門很有善根,聽了立刻領會了,在和佛陀一番交談後,隨佛出家,證得阿羅
漢。

(待續)
Tue Jul 16 12:19:10 2013
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Re: 請問有關於僧人為何可以接受供養的經典嗎?
#4
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回到 Delacia Li 的原問題。

在古印度,出家人修行人一心一意專精修行,自然沒時間耕田或作生意;而在家人則
供養出家人,幫助出家人修行。這是互相扶持的一個體系,因為出家人悟道後,也會
向在家人開示法義,彼此共同增上。

這不只是在佛教,在各宗教都是如此。佛教的比丘接受供養,並不是像某些宗教認為
是上帝要人奉獻,而是出於在家人敬重三寶、護持修行的發心。

Delacia Li 朋友的問題其實也很常見,像很多人就會說:「馬棕桶,你就會出一張
嘴,就拿我們繳的稅,怎麼不像我們工人天天辛苦的做體力活?」當然馬棕桶並不是
平白拿薪水的,只是大家工作的性質不一樣。至於工作成果如何,那是另一回事了 

出家人不是無所事事的乞丐,也不是該白拿供養。出家人以修行為工作,以證道為目
標。對持戒出家人的供養,是功不唐捐的,也是佛陀所鼓勵的。

當然,供養要有智慧,而不要被詐騙了;另外佛陀也跟僧眾開示錢財如毒蛇,出家人
不蓄積財物。因此這些是要在四眾互相護持、互相幫助的前提下來進行,布施或供養
的目的無非是為了自利利他,勤修戒定慧、息滅貪瞋痴。
Tue Jul 16 12:42:15 2013
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Re: 請問有關於僧人為何可以接受供養的經典嗎?
#5
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原來如此,感謝邱學長解答~看來應該是我記性不好,記錯了,希望不會誤導到大家
><~
Tue Jul 16 20:21:48 2013
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Re: 請問有關於僧人為何可以接受供養的經典嗎?
#6
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剛剛找到,補充一下相關經文,sorry~原來我真的記錯經文內容Orz               
                     T14n0493_p0756c14(00)囍羃〞難四事經                
            「沙門梵志,

T14n0493_p0757c05(09)礸L以貿買求利為身穢垢,心清行淨,猶明月珠;護持應器
,

T14n0493_p0757c06(03)瓥狳迨^食,供口即止。不畜遺餘,或居寺舍,

T14n0493_p0757c07(04)攭帠B山澤樹下塚間,皆知宿命,分別真偽制作經籍,

T14n0493_p0757c08(01)欓陞@橋梁,慈心多愍,坐起咒願,帝王臣民,

T14n0493_p0757c09(01)囓O國平夷。如此高士,德訓諸天龍鬼惻心,

T14n0493_p0757c10(01)齯ㄟ世俗故,不為情欲之失所見歎述耳。

T14n0493_p0757c11(02)灠磥臣民,若有智者,當尋求之,

T14n0493_p0757c12(06)屭悕珝穜o衣食床臥疾病醫藥,使其安隱,得講經戒,

T14n0493_p0757c13(02)虃驕t訓導,坐禪念定,或從得道,或死得上天;

T14n0493_p0757c14(02)囍蝑馱@國穢濁之人,

T14n0493_p0757c15(11)齯ㄕp盡心供養清淨道士一人,其福弘大,如佛在時供養佛
身,正等無異,

T14n0493_p0757c16(00)囍嘀蚰|事也。
Wed Jul 17 02:00:53 2013
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Re: 請問有關於僧人為何可以接受供養的經典嗎?
#7
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謝謝 Delacia Li 的補充,看來這經的義理,跟佛陀在其它經說的義理也是一致的。
Wed Jul 17 12:12:53 2013
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