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尊者大目犍連心有所念
#1
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尊者大目犍連心有所念,欣然微笑~

我有個聯想,目犍連已成就阿羅漢,當看到受苦的鬼道眾生,知道自己已經不受後有
,法喜升起故微笑~

北傳菩薩可能還會不忍眾生苦的反應不同~

我其實質疑,菩薩應該尚非阿羅漢~

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雜阿含510經[正聞本1569經/佛光本509經](目犍連相應/雜因誦/弟子記說)(莊春江標
點) 

如是我聞: 

一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。 

尊者大目犍連與尊者勒叉那在耆闍崛山中。 

尊者勒叉那於晨朝時詣尊者大目犍連所,語尊者大目犍連: 

「共出耆闍崛山,入王舍城乞食。」 

尊者大目犍連默然而許,即共出耆闍崛山,入王舍城乞食。 

行至一處,尊者大目犍連心有所念,欣然微笑。 

尊者勒叉那見尊者大目犍連微笑,即問言: 

「尊者!若佛及佛聲聞弟子欣然微笑,非無因緣,尊者今日何因、何緣而發微笑?」


尊者大目犍連言: 

「所問非時,且乞食還,於世尊前當問是事,是應時問。」 

。。。。。。

       。。。。。。

我即思惟:『如是眾生得如是身,乃受如是不饒益苦。』」 

佛告諸比丘: 

「善哉!比丘!我聲聞中,住實眼、實智、實義、實法、決定通達,見是眾生。我亦
見是眾生,而不說者,恐不信故,所以者何?如來所說有不信者,是愚癡人,長夜當
受不饒益苦。 

諸比丘!是眾生者,過去世時,於此王舍城為屠羊者,緣斯罪故,已百千歲墮地獄中
,受無量苦,今得此身,餘罪緣故,續受斯苦。 

諸比丘!如大目犍連所見,真實無異,汝等受持。」 

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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Re: 尊者大目犍連心有所念
#2
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我個人覺得大目犍連尊者的微笑,會不會是像我們學理工的人,解了一個問題之後的
微笑。當云云眾生都不知道這題怎麼解,但我解開了,就會欣然微笑 :-) 因此不是
說沒有慈悲心,純粹是把事情搞通了的微笑。至於菩薩,印象中一般認為八地之前的
菩薩還沒有阿羅漢的解脫能力,不過由於是道聽塗說,我也不確定這說法正不正確。
Tue May 21 19:22:01 2013
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Re: 尊者大目犍連心有所念
#3
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我想我錯!剛聽阿毗達摩005,講到佛,不證入阿羅漢。。行菩薩道。。累積資糧以
成佛。。。。(羅慶龍老師)
Tue May 21 19:42:16 2013
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Re: 尊者大目犍連心有所念
#4
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大義是說,菩薩道有他的任務,因為想迴小向大,故不證入阿羅漢。。。至於目楗連
長者當然不是不慈悲,是會意的微笑!
Tue May 21 19:51:43 2013
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Re: 尊者大目犍連心有所念
#5
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為什麼會不證入阿羅漢?如果是不退轉的話,會有不證入的問題嗎?另外像諸大菩薩
觀音、普賢等菩薩,他們有不證入阿羅漢的問題嗎?可是世尊在經典上也讚嘆過地藏
菩薩堪能做佛事~不知道可否就經典上所言來探討?
Tue May 21 20:22:39 2013
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Re: 尊者大目犍連心有所念
#6
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我是聽到這一段,羅老師也研究佛理多年

http://goo.gl/Yt1Oy
Tue May 21 21:38:21 2013
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Re: 尊者大目犍連心有所念
#7
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這一段

https://www.youtube.com/watch?v=l5mF86OcRD4
Tue May 21 21:38:44 2013
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Re: 尊者大目犍連心有所念
#8
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阿羅漢惟做作。。不造新業。。依阿毗達摩所述,是真的好笑,但非齒笑有造作的世
間心。
Thu Jun 27 09:17:08 2013
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