投生三十三天是不是曾經哪一世信仰佛法僧戒，並且修證成功而來???

有沒有非佛法僧戒也投生三十三天的呢??

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雜阿含506經(莊春江標點) 

時，有異比丘見世尊與尊者大目犍連，及天帝釋語，言善相述可已，語尊者大目犍連
：「如是，如是，尊者大目犍連！是中種種諸天來會此者，皆是宿命曾聞正法，得於
佛不壞淨、法、僧不壞淨，聖戒成就，身壞命終，而來生此。」

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這點又跟地藏經很像~所以我才一直懷疑地藏經是這篇轉化來的~

印象中不同的宗教有不同的相當於三十三天層次的天界，佛教的就是帝釋天的這個三
十三天。

很多佛經中都有提到佛弟子命終容易往生三十三天，不只是地藏經和雜阿含經，多到
我一時間想不到要舉哪些經文的例子了 :-)

昇天是修行四無量心(慈悲喜捨),梵天派與自在天派等所有印度教根本不修佛法僧戒
,以"苦行"與四梵住的梵行就可昇天!(色界慾界所有的天堂都不是佛教單獨所獨有或
是佔有)

這到不一定和地藏經有關，而往生三十三天也不一定得是佛教徒。沒有信仰或是外道
只要能行善法者(持不殺不盜)就能往生三十三天。而修四無量心者是往生梵天的方式
，像舍利弗就曾經教導喜愛梵天者上述往生得方式。但佛弟子往生天界的不同在於因
為前世聽聞世尊or弟子說法，因而對於佛法有不壞淨，其一例就是往生三十三天的給
孤獨長者。大迦葉也曾度化一位五天後就會命終的貧困老女人，那位貧困的老嬤嬤就
因為大迦葉的智慧命終後往生三十三天，該部經文裡一向嚴肅的大迦葉其悲心顯露無
餘，令人動容。另外就是不退轉眾的轉生地其中一個就是三十三天，這些都是聽聞佛
法得利而生天者，都會是護法眾。

很棒的說明！