本週進度題解如下：


　　卷二十八（一一三）《諸法本經》

本經敘說世尊教諸比丘，對於異學所問一切諸法「本、和、來、有、上主、前
、上、真、訖」之問題，應答以「欲、更樂、覺、思想、念、定、慧、解脫、
涅槃」。又諭示出家學道欲得苦邊者，當習「學道心、無常想、無常苦想、苦
無我想、不淨想、惡食想、一切世間不可樂想、死想」等，可得知世間之習、
滅、味、患、出要如真。

Ref.

增支部(A. 8. 83. M?la 根本，10. 58.M?la 根本)、
吳•支謙譯佛說諸法本經(大一•八五五下)。


　　卷二十八（一一四）《優陀羅經》

本經敘說優陀羅不知癰本，雖生非非想處，還墮狸中。比丘應知：身為癰，愛
為癰本，六更觸處為一切漏。

Ref.

相應部(S. 35. 103. Uddaka 優陀羅)。


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◇ 南無 本師釋迦牟尼佛   ◇
◇ 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
◇ 南無 伽藍聖眾菩薩     ◇

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
根本)、
> 吳•支謙譯佛說諸法本經(大一•八五五下)。
> 　　卷二十八（一一四）《優陀羅經》
> 本經敘說優陀羅不知癰本，雖生非非想處，還墮狸中。比丘應知：身為癰，愛
> 為癰本，六更觸處為一切漏。
> Ref.
> 相應部(S. 35. 103. Uddaka 優陀羅)。

非常令人扼腕的佛經故事.

這位優陀羅羅摩子原來是佛陀證悟之前, 跟著學習的外道仙人之一. 因為定力很強, 可以往生非想非非想天. 可惜他有定卻沒
有觀, 或許是觀的切入角度不對(沒有觀苦), 結果有定無慧, 最後在非想非非想天的壽命結束後, 投身為狸.

佛陀悟道前的人不知道苦集滅道。佛陀是第一個發現這真理的人, 因此稱為「佛」.後世依照佛陀說的再發現、悟道的都是
「聲聞」。