※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> 今天讀經班討論到 中阿含十八卷 75 經的時候, 對這句有點疑問:
> 原文:
> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:中阿含經卷第十八
> 彼以是行、以是學，如是修習而廣布，便於處得心淨。於處得心淨已，比丘者或於此得入不
動，或以慧為解。彼於後
> 時，身壞命終，因本意故，必至不動。是謂第一說淨不動道。
> 這其中"比丘者或於此得入不動，或以慧為解。"
> 這句該怎麼講比較好? 我們覺得這句的意思應該是"以定來瞭解虛幻, 或以智慧來瞭解虛
幻", 意思就是說因為定而去了
> 解虛幻, 妄言等等為魔境, 或者並沒有實證上的瞭解, 而是心裡知道這些都是虛幻與妄言.
此句意思是我們要深知現世欲及後世欲，現世色及後世色，彼一切是魔境界，則是魔餌。
因此若執著於現在欲望〈貪欲〉、未來欲望〈貪欲〉及現在的內色〈身體〉及外色〈人、眾
生、山河大地….〉、後世色〈身體〉及外色〈人、眾生、山河大地….〉，則能令心生無量惡
不善之法，增伺、瞋恚及鬥諍等。因此要是我們能掩伏此世間欲望，也就是不執著此現在欲望
〈貪欲〉、未來欲望〈貪欲〉及現在的內色〈身體〉及外色〈人、眾生、山河大地….〉、後
世色〈身體〉及外色〈人、眾生、山河大地….〉，攝持其心而不動。如此漸次修行及學習，
能擴大對廣面的現世欲及後世欲，現世色及後世色、心不動，使得心能清靜。能使得心能清靜
定力夠深便能入不動〈入四禪〉或能以知見慧趣向解開對該現世欲及後世欲，現世色及後世色
的束縛。
不是說"以定來瞭解虛幻, 或以智慧來瞭解虛幻", 意思就是說因為定而去了
> 解虛幻, 妄言等等為魔境, 或者並沒有實證上的瞭解, 而是心裡知道這些都是虛幻與妄言..