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今天讀經班討論到的問題
#1
火星的月亮比較圓
今天有兩個問題參與的同學都不太瞭解是什麼意思, 不曉得有沒有同學能提供一些想法呢?

1. 卷十一(六二)
我知彼如是,然不語彼,此是我為能覺、能語、作教、作起、教起,謂彼彼處受善惡業
報,於中或有作是念:『此不相應,此不得住,其行如法,因此生彼,若無此因便不生
彼,因此有彼,若此滅者,彼便滅也。』所謂緣無明有行,乃至緣生有老死,若無明滅,
則行便滅,乃至生滅則老死滅。

2. 卷十二(六三)
「阿難!難提波羅陶師盡形壽手離鏵鍬⑤,不自掘地,亦不教他,若水岸崩土及鼠ⓜ傷土,
取用作器,舉著一面,語買者曰:『汝等若有豌豆、稻、麥、大小麻豆、豍豆、芥子,ⓐ瀉
已持器去,隨意所欲。』
2011年10月30日 11:10:47 星期日
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Re: 今天讀經班討論到的問題
#2
管窺天
※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言:
> 今天有兩個問題參與的同學都不太瞭解是什麼意思, 不曉得有沒有同學能提供一些想法呢?
> 1. 卷十一(六二)
> 我知彼如是,然不語彼,此是我為能覺、能語、作教、作起、教起,謂彼彼處受善惡業
> 報,於中或有作是念:『此不相應,此不得住,其行如法,因此生彼,若無此因便不生
> 彼,因此有彼,若此滅者,彼便滅也。』所謂緣無明有行,乃至緣生有老死,若無明滅,
> 則行便滅,乃至生滅則老死滅。

個人理解如下:
我知道他會這個樣子,但不會為他記說將來的果報。
﹝因為﹞覺得這種做法於法不相應,﹝將來的果報﹞並非不會改變。
如果按照這個方式走下去,就會依這個因,而得到相應的果報。
若不造此因,便不生彼處。
以造此因,而生彼處。
若此因滅,則彼果亦滅。

> 2. 卷十二(六三)
> 「阿難!難提波羅陶師盡形壽手離鏵鍬⑤,不自掘地,亦不教他,若水岸崩土及鼠ⓜ傷土,
> 取用作器,舉著一面,語買者曰:『汝等若有豌豆、稻、麥、大小麻豆、豍豆、芥子,ⓐ瀉
> 已持器去,隨意所欲。』

個人理解如下:
難提波羅陶師不自掘地,以水岸崩土及鼠傷土製作器皿,拿到某地,告訴買家:看你方便要拿
多少豌豆、稻、麥、大小麻豆、豍豆、芥子之類的來交換,倒過來給我之後,就把你要的器皿
拿去。﹝就...一整個隨喜...﹞

敬請參考!^_^
2011年10月31日 0:09:35 星期一
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