經文：
「云何無漏法？謂出世間意，若法、若意識、意觸、意觸因緣生受，
內覺若苦、若樂、不苦不樂，出世間者，是名無漏法。」

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→ 小的我還是不了解什麼「叫出世間意」，請問是什麼意思呢？

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         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> 經文：
> 「云何無漏法？謂出世間意，若法、若意識、意觸、意觸因緣生受，
> 內覺若苦、若樂、不苦不樂，出世間者，是名無漏法。」
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> → 小的我還是不了解什麼「叫出世間意」，請問是什麼意思呢？

我不知道「出世間意」的答案，我可以分享一下我在阿毘達摩學到類似的東西。

當我們六根以「有為法」為目標時，這就屬於有漏法的範圍。

無漏法我會想到二種情況：

第一種是在修毘缽舍那時，觀禪所緣為「無常、苦、無我」，這是諸法共相，
依此修法得可證出世間法，也就是涅槃。

第二種是以「涅槃」為所緣，這也是出世間法，這只有初果以上的聖者才有可能。
不過「以涅槃為所緣」是我無法理解的情況，我頂多可以想像「以無常、苦、無我
為所緣」而已。

而且，我猜測經文的意思應該是「出世間意」＋「出世間法」，這時引起的
意識、意觸、意受...都是在無漏法的範中。

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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> ※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> > 經文：
> > 「云何無漏法？謂出世間意，若法、若意識、意觸、意觸因緣生受，
> > 內覺若苦、若樂、不苦不樂，出世間者，是名無漏法。」
> > =====================================
> > → 小的我還是不了解什麼「叫出世間意」，請問是什麼意思呢？

以下解釋提供作參考，若有要修正的也請告知：

眼、耳、鼻、舌、身的運作，若不是在禪定中，一般人不易開關自如，
遑論滅除其微觀的受想行識。

意的運作，也就是起心動念，則較容易下手。看到的、聽到的、聞到的、
嚐到的、摸到的會傳送給意根，這時意根有「明」、滅「無明」，就能
解脫（出世間），因此本經說「出世間意」是無漏法。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。