《雜阿含經》卷九第255經中，外道少年罵摩訶迦旃延是「黑闇人」，可能會讓一
些人誤以為摩訶迦旃延尊者出身種姓差。而摩訶迦旃延尊者也完全沒有對於種姓上
有什麼回覆，只是說種姓不可恃。
查 CBETA 時發現，摩訶迦旃延生於巨富人家，父親富有到成為國師，而他學婆羅
門教到處是第一名，學到成為仙人的接班人，並且在仙人過世後被視為仙人，只是
仍貪名聞利養，最後因為無法回答別人的問題，去找佛陀，聽了佛法而證道。詳情
可見：《佛本行集經》【那羅陀出家品第四十一上】。
這或許也可間接解釋為何他是「論議第一」，因為婆羅門教什麼義理來跟他議論，
他都比婆羅門教的人還懂婆羅門教。而且家裏是國師等級的，自然講起話來不怕得
罪人，而敢議論。
另外，迦旃延這個種姓本身即為婆羅門十八姓之一，因此摩訶迦旃延尊者出身婆羅
門貴族，應該是沒有疑義的。例如：
《瑜伽論記》卷9〈真實義品〉：「散他多衍尼子。即迦旃延字。迦多延尼名為種
姓。婆羅門十八姓中即一姓也。」(CBETA, T42, no. 1828, p. 511, a16-17)
《妙法蓮華經玄贊》卷1〈序品〉：「梵云摩訶迦多衍那。云迦旃延亦訛也。大般
若云大迦多衍那。此云大剪剃種男。剪剃種者是婆羅門姓。上古多仙山中靜處年歲
既久鬚髮稍長。無人為剃婆羅門法污剃髮故。一仙有子兄弟二人俱來觀父。小者乃
為諸仙剃之。諸仙願護後成仙貴。爾來此種皆稱剪剃。尊者身是男子威德特尊。簡
餘姓故云大剪剔種男。又西方亦有取母姓者。今顯是父姓故置男名。古云繩扇。母
戀此子不肯改嫁。如繩繫扇故名繩扇。真諦云思勝皆非也。」(CBETA, T34, no.
1723, p. 670, b25-c6)
雖然他出身婆羅門貴族，卻完全沒見到他說「我的種姓比你尊貴得多」來回覆外道
的污辱，反而是一貫的認為四姓無別、種姓平等，貴族不可恃，而以論議佛法改變
對方，可見尊者的確對佛法有徹底的了解，論議第一的稱號不是浪得虛名。
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寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。