您有新信

 
Re: 『四不壞淨』與『證須陀洹果』
#1
邱大剛
    謝謝大家的分享。有的時候同一個用語在不同的翻譯時,意義
的嚴謹度會略有出入,所以讀經得儘量從整體的意義來看。

    就一般的定義,信根的最高級是四不壞淨沒錯,有些經文也直
接以四不壞淨作為信根的列舉,不過信根與四不壞淨似乎不太適合
直接劃上等號。就我所知,一般的定義是這樣的:

* 四不壞淨:佛不壞淨、法不壞淨、僧不壞淨、戒不壞淨。
            能到達「不壞」的程度,才稱四不壞淨(四不壞信),

* 五根:信根、精進根、念根、定根、慧根。
        其中「信根」就是有信心,以增益修行,也是會生滅的,
        因此修行信心會進進退退。可找站上舊文「信根之生滅法」。
        而 magelinus 所舉的《雜阿含經》卷26是以四不壞淨作為
        舉例,這是最高級的信根成就。

* 五力:信力、精進力、念力、定力、慧力。
        五根修行有成,成就五力。也因此,經文中也以四不壞淨作
        為「信力」的舉例。

    信根在入門而言是生滅法,而四不壞淨能夠「不壞」,程度一般
說來還是有點差別。

    不過回到原主題,四不壞淨與須陀洹的關係,這須要仔細研究研
究,不知是否能一言以蔽之,且我也怕誤導別人,因此就先不多談了,
還請能人志士多加根據 CBETA 研究。提醒一下用「四不壞淨」大概
搜尋的筆數較少,可搜尋「不壞淨」及「不壞信」。

    另外,我記得沒錯的話,上週讀經班討論的好像是「法眼淨」跟
「須陀洹果」的關係,不是「四不壞淨」跟「須陀洹果」的關係 :P
那就又更須要研究研究了。

    有時許多市面上在教的佛學常識,真的要探究經文出處,還真是
蠻有趣的,有的時候追到最後,發現佛學常識竟然是錯誤常識也說不
定 XD

Have a nice day!


--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
2010年 7月27日 17:33:32 星期二
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Re: 『四不壞淨』與『證須陀洹果』
#2
melon
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> 然而現世假設您是對於例如雜阿含信心堅固者,當您看到雜阿含中沒見過的
> 彌勒比丘出現在其他三阿含中時並被記說當成下一佛時,您的想法是甚麼?
> 怎麼求證?同理可思考其他類似狀況。

說到菩薩,我來說一個不科學的 :p

十幾年前我去寺院參加八關齋戒法會時(那時還不知道八關齋戒是在家
就可以持的),誦本上許許多多菩薩,我就起疑心,想:「世界上真的
有菩薩嗎?」

後來又跟著誦了一陣,往人群裡一看,大家都正在誠心誠意誦著經,我
忽然想到:「若這個法會裡全部的人,將來都發願生生世世幫助別人,
那光是這個法會,不就有幾百位未來的菩薩了嗎?」疑情平息,然後就
覺得很安心,又繼續跟著誦經了。

過去有無量無數劫,無量無數人類,既然有人發願未來世成佛,一定就
有人發願未來世自己得到大力幫助很多人。無論經典有沒有一一載明或
收錄,希望別人過的更好、希望別人得到幸福,這都是人之常情,用常
理就可以理解的。所以,我當然相信有觀世音菩薩、地藏王菩薩、彌勒
菩薩等等,事實上,菩薩再多我都不會覺得太驚訝耶∼ ^_^


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         昨天落,今天落,明天落,天天落葉。
         昨天掃,今天掃,明天掃,香烤地瓜。
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2010年 7月29日 15:59:09 星期四
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Re: 『四不壞淨』與『證須陀洹果』
#3
巫師
    這是亂入篇否...XD

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言:
> 說到菩薩,我來說一個不科學的 :p
> 十幾年前我去寺院參加八關齋戒法會時(那時還不知道八關齋戒是在家
> 就可以持的),誦本上許許多多菩薩,我就起疑心,想:「世界上真的
> 有菩薩嗎?」

    世尊付囑十六大阿羅漢常駐在世不入涅槃,這十六大阿羅漢為上首
    的集團裡還有他們的眷屬,這些證阿羅漢者都是六通澄澈生死自在
    的人物(光是證阿羅漢行者的能力就能延壽一劫有餘)。"很可能"這
    些大阿羅漢的眷屬裡面還包含了一些在佛滅後陸陸續續截斷生死流
    的佛弟子,也跟著這些老老師兄的行誼,發願不入滅繼續留在三界
    為眾生不請之師。

    您瞧這不就是大菩薩的胸懷?

> 後來又跟著誦了一陣,往人群裡一看,大家都正在誠心誠意誦著經,我
> 忽然想到:「若這個法會裡全部的人,將來都發願生生世世幫助別人,
> 那光是這個法會,不就有幾百位未來的菩薩了嗎?」疑情平息,然後就
> 覺得很安心,又繼續跟著誦經了。
> 過去有無量無數劫,無量無數人類,既然有人發願未來世成佛,一定就
> 有人發願未來世自己得到大力幫助很多人。無論經典有沒有一一載明或
> 收錄,希望別人過的更好、希望別人得到幸福,這都是人之常情,用常
> 理就可以理解的。所以,我當然相信有觀世音菩薩、地藏王菩薩、彌勒
> 菩薩等等,事實上,菩薩再多我都不會覺得太驚訝耶∼ ^_^

    的確是的,雖然末法時代學佛一開始都得第N 手的資料學起,似乎是
    比較麻煩。幸運的是除了我們所熟知的大菩薩眾們外,的確還有更多
    發願護持世尊教法的導師是經典裡面煩不及備載的,密教部裡面所說
    得眾多金剛和明王就是其一。

    這些導師就是如您所說『有人發願未來世自己得到大力幫助很多人
    ... 希望別人過的更好、希望別人得到幸福』。


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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
Thu Jul 29 17:38:45 2010
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