.
.
我曾不知從哪道聽塗說來，說阿難尊者有很多錯，其中之一就是沒有
請佛住世一劫。《長阿含經》則是說當時阿難尊者被魔矇蔽了心智。
我一直覺得這樣的說法有點怪怪的，四大本來就是假合，一切相聚終
究會別離，一劫就夠久了嗎？世尊怎可能說出違背緣起的法義，作出
違背緣起的行為呢？「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不得
見如來」不是嗎？:)
又，阿難是佛的堂弟，又是佛幾十年的侍者，最了解佛的一定是他，
最知應對進退的也是他，怎可能明知可以請佛住世時而不請佛住世呢？
佛在哪裡？僅僅是那個色身嗎？如果是的話，那佛法還有什麼好珍惜
的呢？
想在這一點上責備阿難尊者的人，真的很難讓我心服口服啊~
不過話說回來，我竟然將那些責怪阿難尊者沒有請佛住世的言論看得
那麼認真 (還忘記是從哪看來的咧 XD)，明明不認同那種說法，卻又
不敢確定自己的想法是對的，難道是我心裡也隱隱擔心阿難尊者真的
做錯了嗎？
直到我剛好讀到以下這一經，在弟子請佛延壽無窮時，世尊開示弟子
不應執著於佛的色身住世長久與否；精進勇猛，如法而行，就是真正
的禮如來。
讀到這裡，我的心一整個安定下來，心想：「我果然沒有皈依錯人、
皈依錯法，世尊果然不愧是最了不起的智者啊！」<(_ _)>
至於其他雜音....呵呵，隨便啦~ :)
《增一、9、慚愧品18、8》
=======================
爾時，大愛道瞿曇彌便往至世尊所，頭面禮足，白世尊曰：
「願世尊長化愚冥，恒護生命。」
世尊告曰：「瞿曇彌！不應向如來作是言：
『如來延壽無窮，恒護其命。』」
是時，大愛道瞿曇彌即說此偈：
「云何禮最勝，
世間無與等，
能斷一切疑，
由是說此語？」
爾時，世尊復以偈報瞿曇彌曰：
「精進意難缺，
恒有勇猛心；
平等視聲聞，
此則禮如來。」
============================
melon
--
=================================================
昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
=================================================