※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
可以參考中阿含經卷二十二
（八八）中阿含穢品求法經第二
應該就會比較好理解.
> （三）
> T02n0125_p0587c19(03)║設貪利養者。
> T02n0125_p0587c20(01)║則有大過於如來所。何以故。
> T02n0125_p0587c21(06)║謂眾生類不分別法。毀世尊教。已毀世尊教。
> T02n0125_p0587c22(05)║後不復得至涅槃道。我便有恥
> -->這裡意思是說如果比丘貪於利養, 會造成眾生類(?)不能分辨善法,
> 不遵從世尊所教的法, 不能得涅盤, 會讓我
> (世尊)羞恥?
> (讀起來怪怪的耶)
可以理解成若比丘貪著利養, 就無法給眾生正確的教導與榜樣.
另一種解釋將 "譯眾生類不分別法" 解釋成這一類(貪著利養的)眾生不知分別善惡法..
至於 "我便有恥" ... 應該是說佛弟子不當的行為, 會讓佛陀及佛法因此蒙羞.
並不是佛陀會感到差恥.
> 兩個比丘的做法不一樣, 世尊說第二位不如第ㄧ位可敬可貴.
> 我的問題是.....(好吧這問題有點怪): 有必要那麼拼嗎? 肚子餓還不接受食施....還是說比丘程度的就是要這麼拼?
我想這大概是比較的關係. 正如我也會覺得一天吃三餐很正常, 何必日中一食?
但到了某個程度, 可能就覺得三餐太多了, 修行不應吃那麼多.
而且刻苦一點, 的確比較受人敬重, 更容易攝受他人來學習佛法吧.
> T02n0125_p0588b21(04)║長老比丘便有羞恥。
> 舍利弗說, 世尊教人"寂靜<1>, 應滅<2>" 而弟子不學, 懈怠起諸亂想<3>, 該學的不學, 不該修的去修, 長老比丘
> 就在這三個地方有羞恥(會丟臉沒教好?)
> (我有沒有理解錯?)
如上, 大概是指會讓長老與佛法本身蒙羞.
不是長老會覺得丟臉.
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◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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