再補充一組：

   ◎ 世尊告訴摩訶迦旃延尊者，正觀集、滅，則不落有無二邊。
      應離於有、無兩邊，而說緣起。


   * 阿難尊者轉述自己當初聽聞佛陀教導摩訶迦旃延尊者的內容。

   ===《雜阿含、卷10、262經》===
爾時，阿難語闡陀言：「我親從佛聞，教摩訶迦旃延言：『世人顛倒
依於二邊，若有、若無，世人取諸境界，心便計著。迦旃延，若不受、
不取、不住、不計於我，此苦生時生、滅時滅。迦旃延，於此不疑、
不惑、不由於他而能自知，是名正見，如來所說。所以者何？迦旃延，
如實正觀世間集者，則不生世間無見，如實正觀世間滅，則不生世間
有見。迦旃延，如來離於二邊，說於中道，所謂此有故彼有，此生故
彼生，謂緣無明有行，乃至生、老、病、死、憂、悲、惱、苦集；所
謂此無故彼無，此滅故彼滅，謂無明滅則行滅，乃至生、老、病、死、
憂、悲、惱、苦滅。』」 




   * 當年，世尊教導摩訶迦旃延尊者的實況。

   ===《雜阿含、卷12、301經》=== 
佛告[跳-兆+散]陀迦旃延：「世間有二種依，若有、若無，為取所觸；
取所觸故，或依有、或依無。若無此取者，心境繫著使不取、不住、
不計我苦生而生，苦滅而滅，於彼不疑、不惑，不由於他而自知，是
名正見，是名如來所施設正見。所以者何？世間集如實正知見，若世
間無者不有，世間滅如實正知見，若世間有者無有，是名離於二邊說
於中道，所謂此有故彼有，此起故彼起，謂緣無明行，乃至純大苦聚
集，無明滅故行滅，乃至純大苦聚滅。」 

→ 可見本經的「[跳-兆+散]陀迦旃延」應該就是「摩訶迦旃延」尊者。


melon
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※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> >    ◎ 世尊在界隔山中為釋提桓因講解「愛盡解脫」之義。

> >    * 大目揵連尊者想知道這件法義，以神通上三十三天請問釋提桓因。
> >    ===《雜阿含、卷19、505經》=== 
> >    爾時，尊者大目揵連獨一靜處禪思，作是念：「昔有時，釋提桓因於界
> >    隔山石窟中，問世尊愛盡解脫之義，世尊為說，聞已隨喜，似欲更有所
> >    問義，我今當往問其喜意。」作是念已，如力士屈申臂頃，於耆闍崛山
> >    沒，至三十三天，去一分陀利池不遠而住。

> >    * 釋提桓因本人還想進一步請問這件法義，直接跑去請教世尊。
> >    ===《雜阿含、卷35、988經》=== 
> >    時，釋提桓因白佛言：「世尊，世尊曾於隔界山石窟中說言：『若有沙
> >    門、婆羅門無上愛盡解脫、心善解脫，彼邊際、究竟邊際、離垢邊際、
> >    梵行畢竟。』云何為比丘邊際、究竟邊際、離垢邊際、梵行畢竟？」

>     * 因為版主大人說下回進度可能是《增一阿含經》，我就想說先來瀏覽一下，
>        隨手一點(我用 CBReader) 居然被我點到同一件事的側寫耶， lucky ~  ^_^y
>       ===《增一、10、19、3》=== 

      (新發現！)

      * 多年後，天魔波旬來亂大目揵連尊者，被尊者一眼識破，並對波旬
        回憶起自己曾到三十三天向釋提桓因請問這件法義的往事。

        ===《中阿含經》卷30〈131 大品降魔經15〉=== 

        「跱立在大[4]泉　　宮殿住至劫
        　金色可愛樂　　猶火[火*僉]晃昱
        　作諸眾妓樂　　往詣帝釋所
        　本以一屋舍　　善覺了為施
　        若釋在前行　　昇[5]毘闍延殿
　        見釋大歡喜　　天女各各舞
　        若見比丘來　　還顧有慚愧
　        若毘闍延殿　　見比丘問義
　        大仙頗能知　　愛盡得解脫  <============ 這裡！
　        比丘即為答　　問者如其義
　        拘翼我能知　　愛盡得解脫
　        聞彼之所答　　釋得歡喜樂
　        比丘多饒益　　所說如其義
　        若毘闍延殿　　問帝釋天王
　        此殿名何等　　汝釋攝持城
　        釋答大仙人　　名毘闍延哆
　        是謂千世界　　於千世界中
　        無有勝此殿　　如毘闍延哆
　        天王天帝釋　　自在隨所遊
　        [6]愛樂那遊哆　　化作一行百
　        毘闍延殿內　　釋得自在遊
　        毘闍延大殿　　足指能[7]震動
　        天王眼所觀　　釋得自在遊
　        若鹿子母堂　　築基極深堅
　        難動不可[＊]震　　如意足能搖
　        彼有[8]琉璃地　　聖人之所履
　        滑澤樂更觸　　布柔軟綿[9]褥
　        愛語共和合　　天王常歡喜
　        善能作妓樂　　音節善諧和
　        [10]謂天來會聚　　而說須陀洹
　        若干無量千　　及百諸那術
　        至三十三天　　慧眼者說法
　        聞彼所說法　　歡喜而奉行」
          (CBETA, T01, no. 26, p. 622, b9-c12)


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※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
>    ◎ 世尊在三十三天為母說法。

 ◎ 世尊在三十三天為母說法。(更正：不確定是不是特地為母親而前往的)


    * 世尊不在地球時，大家拜託尊者大目揵連去天上請世尊快點回來。
      ===《雜阿含、卷19、506經》=== 


    * 世尊這段時間在三十三天為母所說的經典，正是《地藏菩薩本願經》？
      ===《地藏菩薩本願經》=== 

 
    * [詳細版] 當時世尊在三十三天說法情況的詳細版。生動記載了當時天
               界、地球幾家歡樂幾家愁的情況。本經故事性很強，讀起來
               相當有趣。(小的個人特別欣賞須菩提尊者那段)

                ===《增一阿含經》卷28〈36 聽法品〉第 5 經
                    (又名《遊天法本經》)=== 
                    (很長，略)


    * [詳細版的續集] 本經重點在世尊從三十三天回地球後，對天龍八部說
                     佛母摩耶夫人前世的因緣。簡直可視為 [詳細版] 那
                     經的續集 :P

                     ===《大方便佛報恩經》卷3〈5 論議品〉=== 
                         (很長，略)

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