這一經提到難陀為諸比丘尼說法
講到「彼彼法緣生彼彼法，彼彼法緣滅；
彼彼生法亦復隨滅、息、沒、寂靜、清涼、真實。」
難陀舉了兩個例子
覺得很清楚很不錯 就貼上來分享一下
------------------------------------------
尊者難陀告諸比丘尼：「...姊妹，譬因膏油
、因炷，燈明得然⑦；彼油無常，炷亦無常，火亦無常，器亦無常。若有作是言：『無油
、無炷、無火、無器，而所依起燈光，常、恒、住、不變易。』作是說者，為等說不？」
答言：「不也，尊者難陀。所以者何？緣油、炷、器然燈，彼油、炷、器悉無常；若無油
、無炷、無器，所依燈光亦復隨滅、息、沒、清涼、真實。」
------------------------------------------
尊者難陀告諸比丘尼：「...諸姊妹，譬如
大樹根、莖𨰜、枝、葉，根亦無常，莖＊、枝、葉皆悉無常。若有說言：『無彼樹根、莖
＊、枝、葉，唯有其影常、恒、住、不變易、安隱者，為等說不？』」
答言：「不也，尊者難陀。所以者何？如彼大樹根、莖、枝、葉，彼根亦無常，莖、枝、
葉亦復無常，無根、無莖、無枝、無葉，所依樹影，一切悉無。」