※ 引述《belleyyc (烏龜健走^^)》之銘言：
> To jeroci: 再聽一次這幾經後，覺得其實妳解說的算清楚耶！
> (我當時大概是因為對照前一經的幾篇，弄得頭暈，加上經文又長，
> 才會覺得聽得霧霧的，真是抱歉~)
> 1249經：
> 1. 請問有人認識養牛人家嗎？好想知道「起煙」、「作煙」等詞，用在養牛
> 是指什麼？（我自己猜：可能是「排氣」的微婉說法）
上週剛好蔡大有提到 因為蔡大小時後好像也有養牛的樣子
他說是除蟲的一種過程 先用煙燻牛 牛身上的蟲就會被燻的暈暈的（像牛虱這種, 會吸牛血）
然後再把蟲刮下來就很好刮了
> 2. 這經的翻譯，不知道為什麼，沒有統一詞彙，以致於也是看得有點吃力..
> 想跟同學們、學長們確認一下。
> 牧牛人十一法 比丘十一法 解釋的十一法
> ===============================================================
> a. [不]知色 [不]知色 [不]知色
> b. [不]知相 [不]知相 [不]知相
> c. [不]去蟲 [不]能除其害蟲 [不]知去蟲
> d. [不]能覆護其瘡 [不]覆其瘡 [不]覆瘡
> e. [不]能起煙 [不]能起煙 [不]起煙
> g. [不]知擇路 [不]知正路 [不]知正道
> h. [不]知擇處 [不]知止處 [不]知止處
> i. [不]知度處 [不]知度處 [不]知度處
> j. [不]知食處 [不]知食處 [不]知放牧處
> k. 不盡𤛓其乳 [不]盡𤛓其乳 不盡𤛓其乳
> l. [不]善料理能領群者 [不]向諸明智修梵行者 [不]向諸勝智梵行者
> 稱譽其德，悉令宗敬、 所稱其功德，令其宗重
> 奉事、供養 承事供養，令得悅樂
差不多是這樣子 不過因為我不是比丘 有些地方還有點難體會呢 :p
> 3. 承上，「盡𤛓其乳」，如果就學長的解釋，在牧牛者的情境是指牛隻，那麼
> 在比丘的情境，指的應該是「他人的供養」，對吧？可是，若對照《佛說放
> 牛經》與《增一阿含卷46》，這法指的好像是牧牛者/比丘自己要之節制耶
比丘自己節制是沒錯的 （難不成在讀經班我們講了其他的意思？？）
就是對他人的供養要知節制
> 1. 世尊對比「出要、遠離、寂滅、等正覺樂、不求之樂、不苦之樂」（世尊為
> 代表）與「彼彼所」（即，「稱」與「利」；名聞利養）之樂（那提迦尊者、
> 「食好食已，仰腹而臥，急喘長息」的比丘等為代表）？世尊因為已經得到
> 前者，所以根本就不會對後者「有味、有求」？
這段的意思大致上就是說世尊並不會去求名跟利
當然他已經證悟的人 怎麼會想要去求這些呢 ：）