※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> 謝謝 belle 的建議。其實在「讀經拾得」的部份就是這麼做的，有引
> 用相關經文。而且也不局限在四阿含，經部與律部直接相關的部份都
> 可列。我們的目的不是在講經，而是提供資訊，因此就以簡潔為主囉。
> 如果有這種「連連看」的相關經文有漏列的，也還請不吝補充，會再
> 擇重點列入。


請問讀經拾得「連連看」的部分，怎麼補充才對後續編輯工作比較方便呢？

1. 直接寫上 dokuwiki ，以後再請編輯大人們編輯剪裁？
2. 還是先貼在版上和大家討論？



melon

--
=================================================
         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
=================================================

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> 這經還有一個重點喔, (我覺得)
> 世間若成就，　　慚愧二法者，
> 增長清淨道，　　永閉生死門。
> 慚愧二法者還可以增長清淨道喔! 何謂清淨道?
> 雜阿含 1160:
> [0309c06] 婆羅門白佛。瞿曇說清淨道及無上清淨耶。何等為清淨道。
> 何等為無上清淨
> [0309c07] 佛告婆羅門。正見者為清淨道。正見修習多修習。
> 斷貪欲．斷瞋恚．斷愚癡。若婆羅門貪欲永斷。瞋恚．愚癡永斷。
> 一切煩惱永斷。是名無上清淨。正志．正語．正業．正命．
> 正方便．正念．正定。是名清淨道。正定修習多修習已。
> 斷貪欲．斷瞋恚．斷愚癡。若婆羅門貪欲永斷。瞋恚．愚癡永斷。
> 一切煩惱永斷。是名無上清淨
> 所以, 清淨道看起來是不是很像八正道?! 正志, 正語...到正定.
> 因為慚愧二法者可以增長清淨道, 清淨道可以斷一切煩惱(到達無上清淨), 當然就永閉生死門了.

 感謝jeroci補充：）
 這樣的確可以先把雜阿含的內容本身連結起來..
 這樣，再進入其它阿含時，大家就可以有雜阿含為「地」。
 大家一起連連看吧！^_^

關於阿難尊者提到半梵行者的經文，
分別出現在<雜阿含卷27，726經>及<卷28，768經>。

也許可以放在讀經拾得的連結。

關於婆羅門祭祀、供養大會的描述（雜阿含卷四，93經）可以補充在
1. 雜阿含卷44，1184經、
2. 雜阿含卷46，1224經

這樣可能會讓讀者印象比較深刻（至少我自己覺得會更清楚：D）。
也感謝讀經班同學提起這個，個人覺得應該可以放在讀經拾得裡：）

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> > ============================================
> > 　剎那缺致憂，　　惡道長受苦。
> > ============================================
> >  上面到這裡是怎麼轉折的啊？
> >  為什麼最後會「惡道長受苦」？
> >  先謝謝囉~~
> 我自己覺得是:
> 要善守護自己(守根門), 不能有絲毫的放鬆, 
> 有一點點放鬆就會導致憂苦, 當然後續就會惡道長受苦.
> 同學們覺得這樣翻有沒有通呢 :)

 所以這兩句話應該加字的：
 
 剎那缺【自愛、善守、自寶藏，就會導】致憂【愁】，惡道長受苦。

 了解了，謝謝：）