※ 引述《Masakiko (maki)》之銘言：
> 雜阿含經、第四十七卷、第一二四三經
> 爾時，世尊告諸比丘：「有二淨法，能護世間。何等為二？所謂慚、愧。假使世間無此二
> 淨法者，世間亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗親、師長尊卑之序，顛倒渾亂，如畜
> 生趣。以有二種淨法，所謂慚、愧，是故世間知有父母，乃至師長尊卑之序，則不渾亂，
> 如畜生趣。」
感謝jeroci大大提供的錄音，個人也有些補充。
1243經感覺比較是世間法，卷26經則談到「慚、愧」二法在佛法修學的重要。
列舉幾則。
＊「慚」、「愧」為「五學力」：
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[0185c21] 爾時。世尊告諸比丘。有五學力。
何等為五。謂信力是學力．精進力是學力．
慚力是學力．愧力是學力．慧力是學力。（677、680經）
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＊「慚」、「愧」為「七力」：
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[0187c28] 爾時。世尊告諸比丘。有七力。何等為七。
信力．精進力．慚力．愧力．念力．定力．慧力。（688、689經）
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＊「慚」、「愧」為「「九力」：
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[0188c04] 爾時。世尊告諸比丘。有九力。何等為九力。謂信力．
精進力．慚力．愧力．念力．定力．慧力．數力．修力。(697、698經）
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＊ 「慚」、「愧」之別：
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何等為慚力是學力。謂羞恥。恥於起惡不善法諸煩惱數。
受諸有熾然苦報。於未來世生．老．病．死．憂．悲．[1]苦．惱。
是名慚力是學力。何等為愧力是學力。謂諸可愧事而愧。
愧起諸惡不善法煩惱數。受諸有熾然苦報。
於未來世生．老．病．死．憂．悲．苦．惱。是名愧力是學力。
(678、679經）
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何等為慚力。謂恥惡不善法。如上說。何等為愧力。於可愧事愧。
愧起惡不善法。（691經）
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詳細內容，可以參考雜阿含卷26諸經。