※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：

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> ● 1239 經提到，一切法以不放逸為第一，就如同世間一切皆以
>   「大地」為根本。那麼請問為何後來舉例時變成如「力」，而
>    不是如「地」呢？
>    該不會...這裡的「力」指的是《雜阿含經》卷31、882經中的
>   「欲界諸神力」的「力」吧...@_@
> ====《雜阿含、卷46、1239》====
> [0339b25] 「大王，譬如世間所作麤業，彼一切皆依於【地】而得
> 建立。不放逸善法亦復如是。修習多修習，得現法願滿足、得後世
> 願滿足、得現法後法願滿足。
> 如【力】。如是種子、根、堅，陸水足行，師子、舍宅，亦如是說。
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> 是故，大王，當住不放逸，當依不放逸。
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 這「力」，我個人認為是「業力」（業力的開展，才有後來的果），
 僅供參考：）

 不好意思，想接著melon的問題問後半的比喻...

 「種子、根、堅」似乎還可以懂（依「地」而得生長茁壯），
  那「陸水足行」，「師子」、「舍宅」又與這個有何關係？
  (雖然dokuwiki提供了解釋，可是看不懂說 @@ 生活在水裡的植物，
  是依地而長，但「動物」可能就沒有直接與地有關說...）

  查了一下「師子」，在經裡，似乎都是指「獅子」？
  所以，這一連串的比喻，是不是各以「種子」、「陸地動物」、
 「獅子」（動物之王）以及「建築」來說明「依於地而得建立」，
  也就是，種子要有地才能生長，陸地動物要有地才能行走，建築
  要有地才能蓋起來？

  不過，這樣又會有點問題...
  「水」「陸」之間又是什麼關係啊？
  河、海水也是依地而立？
 
  感謝。