爾時，世尊即說偈言：

「戰勝增怨敵，　　敗苦臥不安，
　勝敗二俱捨，　　臥覺寂靜樂。」

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這一偈跟雜阿含經第四十二卷第一一五三經的偈蠻接近的。 ^^

剛剛看了jeroci提供的雜阿含編輯...
（之前約略看過第一卷，這次看了卷四十六幾篇...）
感覺起來，這雜阿含，似乎有意結合（可能是）諸多雜阿含經編輯的優點？
想到一點，提供各位學長們參考..

也許可以把之前學長們讀的長阿含、中阿含、增一阿含的經文選輯與雜阿含
相關的主題或經文結合，讓這部雜阿含，雖是以雜阿含為主，可以融貫四阿含。
（感覺起來，這似乎是可能其它版本的雜阿含經可能比較欠缺的？）
而融入的方式，也許可以加在「導讀」部份？ 

不過，若是如此，可能會有厚度會增加（或不只三冊？），出版日期會延後等，
還有，可能各位編輯的工作量會增加...

只是突然想到.. 提供參考。

謝謝 belle 的建議。其實在「讀經拾得」的部份就是這麼做的，有引
用相關經文。而且也不局限在四阿含，經部與律部直接相關的部份都
可列。我們的目的不是在講經，而是提供資訊，因此就以簡潔為主囉。

如果有這種「連連看」的相關經文有漏列的，也還請不吝補充，會再
擇重點列入。

「導讀」只提供簡單的必要資訊，讓人能較容易了解經文，因此在導讀
的部份還不至於引用其餘的經文，以避免更多文言文而不易了解。

Have a nice day!

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

☆歡迎光臨:

※ 引述《belleyyc (烏龜健走^^)》之銘言：
> 請問婆耆舍尊者最後並沒有問世尊他原來要問的問題是吧？


  自問自答好了：）

  之前看的時候，覺得尊者並沒有問問題。
  不過，聽了同學的討論偈語的部份，才知道原來尊者有問，
  只是沒有世尊回答的紀錄（原來melon有問這個問題，沒注意到，
  真是太拍say~~ 我還重複問 ><") 還好，有同學提醒。感謝~ 感謝~

  查了一下cbeta提供的南傳版本（現存的相應部經文，沒有這經耶，可能佚失？）。
  也沒有這一經的別譯雜阿含版（好像也是佚失？）。

  這經的部份，我想就就先保留好了。

  另外，稍微查了一下與尼拘律想尊者相關的資料...
  可能是翻譯的關係，好像大部分資料都是提到某種植物（樹名）...
  倒是看了一下巴利文的名字（尼拘律想：Nigrodha-Kappa），
  不知道是否跟尼拘陀（Nigrodha）有關？

  根據中華佛教百科全書，

  【尼拘陀梵志】

   （梵Nyagrodha，巴Nigrodha）
　　受佛教化的梵志，後皈依為佛弟子。又稱尼拘律陀梵志、尼俱陀梵志。
   「尼拘陀」意譯為無恚、不瞋。[下略]

　　依《長阿含經》卷八〈散陀那經〉所載，尼拘陀梵志初為在家事梵的外道，
    曾住於王舍城優曇婆羅林，與五百梵志聚於一處，高聲闊論國事。上自戰
    鬥兵杖、國家議和，下至山海魚[4771.3]之事，無不論及。時，有一居士
    路過此地，其名為散陀那（Sandha^na），係佛陀白衣弟子中之最優秀者。
    五百梵志見其到來，皆靜默相對。此時尼拘陀對散陀那極口誹謗佛陀，批
    評佛陀弟子之獨處修行，猶如盲牛吃草。當時，佛陀正在毗訶羅山七葉窟，
    以天耳聞及尼拘陀語。為度化彼等，特到該林，為五百梵志等解說裸形修
    行的卑陋與愚癡。告以祈求垢穢不淨並非究竟之法，並將無為無垢之教傳
    授彼等云云。
　 〔參考資料〕　《中阿含經》卷二十六〈優曇婆邏經〉；《尼拘陀梵志經》。


  這位尊者之前雖然求梵法，後來還是皈依佛陀，成為佛弟子。

  此外，在查的過程中，最常跳出的是「尼拘律園」，迦毘羅衛國尼拘律園，
  世尊住過的地方之一。忘記在哪看到（好像人名之類的辭典？），這「尼拘
  律園」，跟「幾孤獨園」一樣，是以供養的長者命名。不知道是不是就是這
  經提到的這位尼拘律想尊者？

  Anyway,沒有太多資料：） 暫時這樣。

  再次謝謝同學們~~