不以畏故忍　　亦非力不足
　何有黠慧人　　而與愚夫對
  ........................
　見愚者瞋盛　　智以靜默伏
　非力而為力　　是彼愚癡力
　愚癡違遠法　　於道則無有
　若使有大力　　能忍於劣者
　是則為上忍　　無力何有忍
　於他極罵辱　　大力者能忍
　是則為上忍　　無力何所忍
　於己及他人　　善護大恐怖
　知彼瞋恚盛　　還自守靜默
　於二義俱備　　自利亦利他
　謂言愚夫者　　以不見法故
　愚夫謂勝忍　　重增其惡口
　未知忍彼罵　　於彼常得勝
　於勝己行忍　　是名恐怖忍
　於等者行忍　　是名忍諍忍
　於劣者行忍　　是則為上忍

----
  註：看似有忍，卻又無忍，就暫稱無忍功。

※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言：
> 　
>   不以畏故忍　　亦非力不足
> 　何有黠慧人　　而與愚夫對
>   ........................
> 　見愚者瞋盛　　智以靜默伏
> 　非力而為力　　是彼愚癡力
> 　愚癡違遠法　　於道則無有
> 　若使有大力　　能忍於劣者
> 　是則為上忍　　無力何有忍
> 　於他極罵辱　　大力者能忍
> 　是則為上忍　　無力何所忍
> 　於己及他人　　善護大恐怖
> 　知彼瞋恚盛　　還自守靜默
> 　於二義俱備　　自利亦利他
> 　謂言愚夫者　　以不見法故
> 　愚夫謂勝忍　　重增其惡口
> 　未知忍彼罵　　於彼常得勝
> 　於勝己行忍　　是名恐怖忍
> 　於等者行忍　　是名忍諍忍
> 　於劣者行忍　　是則為上忍
> ----
>   註：看似有忍，卻又無忍，就暫稱無忍功。


咦，請問什麼叫「看似有忍，卻又無忍」呢？^_^"



melon
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         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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※ 引述《Melon888 (落葉烤地瓜)》之銘言：
> > 　
> >   不以畏故忍　　亦非力不足
> > 　何有黠慧人　　而與愚夫對
> >   ........................
> > 　見愚者瞋盛　　智以靜默伏
> > 　非力而為力　　是彼愚癡力
> > 　愚癡違遠法　　於道則無有
> > 　若使有大力　　能忍於劣者
> > 　是則為上忍　　無力何有忍
> > 　於他極罵辱　　大力者能忍
> > 　是則為上忍　　無力何所忍
> > 　於己及他人　　善護大恐怖
> > 　知彼瞋恚盛　　還自守靜默
> > 　於二義俱備　　自利亦利他
> > 　謂言愚夫者　　以不見法故
> > 　愚夫謂勝忍　　重增其惡口
> > 　未知忍彼罵　　於彼常得勝
> > 　於勝己行忍　　是名恐怖忍
> > 　於等者行忍　　是名忍諍忍
> > 　於劣者行忍　　是則為上忍
> > ----
> >   註：看似有忍，卻又無忍，就暫稱無忍功。
> 咦，請問什麼叫「看似有忍，卻又無忍」呢？^_^"

 喔，自己的理解是：智者瞭解愚癡者為何瞋恚（是彼愚癡力 愚癡違遠法），
 所以，對於愚癡者，智者待以靜默「伏」（對治）。他所行的忍法，是出自
 「守護自己與他人」。所以，在一般人眼中，智者的靜默是「忍」，但其實
 又不是忍。不過，該偈應該也還是讚嘆「恐怖忍」、「忍諍忍」、以及「上忍」。

※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言：
>  喔，自己的理解是：智者瞭解愚癡者為何瞋恚（是彼愚癡力 愚癡違遠法），
>  所以，對於愚癡者，智者待以靜默「伏」（對治）。他所行的忍法，是出自
>  「守護自己與他人」。所以，在一般人眼中，智者的靜默是「忍」，但其實
>  又不是忍。不過，該偈應該也還是讚嘆「恐怖忍」、「忍諍忍」、以及「上忍」。


belle 說得真是簡潔有力！上周讀經班學長們剛好有講解到這部分哦，謝
謝 belle 提到，剛好讓小的溫故知新 ^_^

這幾經似乎剛好呼應到《雜阿含、卷30、848經》，「無恚」為無上諸天天
道。這樣？

不過總之呢，小的有時容易與瞋心相應 >"< ，所以覺得釋提桓因在這幾經
中的很多偈文，對我而言真是很實在的「不生氣文」！釋提桓因人很棒，
(他對於自己所尊敬的對象，可是超級有修養又沒架子的說)就連說的話也
很棒！

讀的時候，小的略把這段經文拆成這樣，再插幾朵不負責亂譯花，也不知
道對不對，還請各位學長多多指教了-----


[0292c10] 帝釋答言。

　我常觀察彼　　制彼愚夫者  ┐
　見愚者瞋盛　　智以靜默伏  │帝釋說：愚痴很厲害，
　非力而為力　　是彼愚癡力  │然而在正確的道路上一無是處。
　愚癡違遠法　　於道則無有  ┘

　若使有大力　　能忍於劣者  ┐能忍耐愚痴者的人是大力士；
　是則為上忍                ┘對愚痴者的忍耐，是最厲害的忍耐。

            　　無力何有忍！┐
　於他極罵辱，　大力者能忍，│若不是真正的強者，哪來的忍耐力呢？
　是則為上忍。              ┘

            　　無力何所忍！┐若不是真正的強者，還忍不下來咧！
　於己及他人，　善護大恐怖，│知道人家正在氣頭上，就惦惦讓他罵好了，
　知彼瞋恚盛，　還自守靜默，│這也是一種自利利他。
　於二義俱備，　自利亦利他。┘

　謂言愚夫者，　以不見法故。┐真正的輸贏，不在於是否罵得比較大聲；
　愚夫謂勝忍，　重增其惡口；│忍得了別人亂罵，才是真正的贏家。
　未知忍彼罵，　於彼常得勝。┘

　於勝己行忍，　是名恐怖忍。│對於比我們強的人忍耐，只是委屈求全。
　於等者行忍，　是名忍諍忍。│對和我們差不多的人忍耐，只是息事寧人。
　於劣者行忍，　是則為上忍。│對於比我們弱的人忍耐，才是最厲害的忍耐。


可是我在讀經班有時聽著聽著還是會閃神 XD 也不知道學長們說的有沒
有被我擅自亂理解，還請大家不吝多多指正了，感溫感溫！



melon
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         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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咦？都沒有人覺得我拆得不對嗎？只有我這麼覺得嗎 XD

改拆成這樣好像比較工整，不過意思好像也沒差 --------

　若使有大力，　能忍於劣者， ┐能忍耐愚痴者的人是大力士；
　是則為上忍。  無力何有忍？ ┘若不是真正的強者，哪來的忍耐力呢？
            　　
　於他極罵辱，　大力者能忍，┐若不是真正的強者，還忍不下來咧！
　是則為上忍。  無力何所忍？┘
            　　
　於己及他人，　善護大恐怖，┐知道人家正在氣頭上，就惦惦讓他罵好了，
　知彼瞋恚盛，　還自守靜默，│這也是一種自利利他。
　於二義俱備，　自利亦利他。┘


總之，大家以後被罵的時候記得，認真就輸了啊 XD



melon
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         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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