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hank
Re: [問題]於色見我？
#1
hank
 
※ 引述《Masakiko (maki)》之銘言：
> 雜阿含經卷七第139經
> 「佛告諸比丘。色有故。色起。色繫．著故。於色見我。未起憂．悲．惱．苦令起
>                       ^^^^              ^^^^^^^^
> 請問是什麼意思呢?
> 是否能舉實例說明?
> 。已起憂．悲．惱．苦重令增廣。受．想．行．識亦復如是。」

這段經文是一般人的情形，想到幾個例子，分享一下。
原經文：
T02n0099_p0042c20(01)║佛告諸比丘。色有故。
T02n0099_p0042c21(00)║色起。色繫．著故。於色見我。未起憂．悲．惱．
T02n0099_p0042c22(01)║苦令起。已起憂．悲．惱．苦重令增廣。受．想．行．
T02n0099_p0042c23(01)║識亦復如是。

比如鄉公所開放認養行道樹，於是就找了一棵在上學途中常會經過的樹，
本來這棵樹和你無關。

但認養後，這"外色"樹，就和你有關了，似乎是"我所有"的了(色起) …
加上繫著，若有個風吹雨動，就會憂悲惱苦這樹。

若是有正見者，照樣認養，但心不繫著。

--

 祝 少病少惱起居輕利無憂苦！
Tue Nov 11 10:11:55 2008
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Heavenchow
Re: [問題]於色見我？
#2
Heaven
 
※ 引述《hank (hank)》之銘言：
> ※ 引述《Masakiko (maki)》之銘言：
> > 雜阿含經卷七第139經
> > 「佛告諸比丘。色有故。色起。色繫．著故。於色見我。未起憂．悲．惱．苦令起
> >                       ^^^^              ^^^^^^^^
> 比如鄉公所開放認養行道樹，於是就找了一棵在上學途中常會經過的樹，
> 本來這棵樹和你無關。
> 但認養後，這"外色"樹，就和你有關了，似乎是"我所有"的了(色起) …
> 加上繫著，若有個風吹雨動，就會憂悲惱苦這樹。
> 若是有正見者，照樣認養，但心不繫著。

單就 "色起" 來看, 也可能是指針對這棵樹生起了一些見解或看法.

若例子是我們的色身, 也可能直接把色身當成是 "自我" ,
這也算是 "於色見我" 的例子吧.

--
◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org   卍
Tue Nov 11 13:17:39 2008
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