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　　無為無諸難　　　邪盛時清淨
　　如法隨順行　　　攝護諸梵行
　　馨香歸世界　　　超過諸凡鄙
　　佛於邪盛善　　　稱歎此邪盛
　　惠施修供養　　　邪盛隨所應
　　淨信平等施　　　梵行良福田
　　彼作如是施　　　是施羅漢田
　　如是廣大施　　　諸天所稱歎
　　自行恭敬請　　　自手而供養
　　等攝自他故　　　邪盛得大果
　　慧者如是施　　　淨信心解脫
　　於無罪世界　　　智者往生彼　

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註: 由前一篇與這篇經文中可知, 佛並非稱歎邪盛
    本身, 而是稱歎其中的不造諸難.

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             The way I choose, the way released from .....          ╭╯
                                                 ˙  .     。       │   戒
   ●                                汲汲退退縈縈      揚風      .  ☆   定
      ︿︿                         ˙  .     。    ．    .   ˙   ╭─╮ 慧
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◆ 修改: 05/06/10  9:14:23 <61.67.128.250> 

    補充一下，這是因為在此經文中，「邪盛大會」
泛稱外道的供養祭祀大會。而這些大會有的好，有的
壞，因此世尊指出其中有清淨者，有不清淨者，清淨
者才有善果，不清淨者則有惡果。

※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言：
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> 　　無為無諸難　　　邪盛時清淨
> 　　如法隨順行　　　攝護諸梵行
> 　　馨香歸世界　　　超過諸凡鄙
> 　　佛於邪盛善　　　稱歎此邪盛
> 　　惠施修供養　　　邪盛隨所應
> 　　淨信平等施　　　梵行良福田
> 　　彼作如是施　　　是施羅漢田
> 　　如是廣大施　　　諸天所稱歎
> 　　自行恭敬請　　　自手而供養
> 　　等攝自他故　　　邪盛得大果
> 　　慧者如是施　　　淨信心解脫
> 　　於無罪世界　　　智者往生彼　
> 註: 由前一篇與這篇經文中可知, 佛並非稱歎邪盛
>     本身, 而是稱歎其中的不造諸難.

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。