如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，世尊告諸比丘：「譬如客舍①種種人住，若剎利②、婆羅門、長者居士、野人獵師、持戒犯戒、在家出家，悉於中住。此身亦復如是，種種受生——苦受、樂受、不苦不樂受，樂身受、苦身受、不苦不樂身受，樂心受、苦心受、不苦不樂心受，樂食受、苦食受、不苦不樂食受，樂無食受、苦無食受、不苦不樂無食受，樂貪著受、苦貪著受、不苦不樂貪著受，樂出要受、苦出要受、不苦不樂出要受。」
爾時，世尊即說偈言：
「譬如客舍中， 種種人住止，
剎利婆羅門， 長者居士等，
旃陀羅③野人， 持戒犯戒者，
在家出家人， 如是等種種，
此身亦如是。 種種諸受生，
若樂若苦受， 及不苦不樂，
有食與無食， 貪著不貪著，
比丘勤方便， 正智不傾動，
於此一切受， 黠慧能了知，
了知諸受故， 現法盡諸漏，
身死不墮數， 永處般涅槃。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[註解]
① 客舍：旅館。
② 剎利：古代印度種姓制度中的王族及武士階級，掌管政治及軍事。又譯為「剎帝利」。
③ 旃陀羅：古代印度種姓制度四姓之下的賤民階級，最被輕視，以屠殺為業。
[對應經典]
[讀經拾得]
身體上的各種感受變化無常，有如旅館中的各種房客來來去去，都只是過客。
既然感受是來去無常的，便也無須為某個感受而特別激動或困擾。