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作者: medicine (南無藥師琉璃光如來) 站內: test
標題: [摘錄]《藥師如來法門漫談-4》【太歲名稱】
時間: Thu Sep 23 10:50:36 2004
《藥師如來法門漫談-4》【太歲名稱】
中土裡，年月的輪替除了用自然數的一二三四五等等
之外，一個很大的特色就是用天干地支所組成的“六十花
甲”，天干有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸一共十個。地支有子
丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個。
當時的用法，年月日除了一二三的數序之外，第一個
年叫“甲子年”，第二個叫“乙丑年”依此類推第五十九
年叫“壬戌”，第六十個也是排列的最後一個叫“癸亥”。
雖然干支也可叫作是“名字”但是畢竟它是通用的數
序名稱，不但年歲用之，月也用之，日也用之，時也用之，
好像沒有特色，春秋時有一本書叫《爾雅》它就給干支年
份一個不同的名稱。
《十三經》【爾雅】﹝釋天﹞
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太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，
在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在
壬曰玄黓，在癸曰昭陽。──歲陽。
太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大
荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作
噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦(頓)，在丑
曰赤奮若。一一歲陰。
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這樣一來干支的名稱有了變化，就有專屬於年的名稱
了，於是像今年2004“甲申年”依照爾雅的命名法。甲申
年就叫作“閼逢涒灘”。同學們先別忙著昏倒，的確古人
是這樣用的，我們來看看佛經：
T01n0001_p0001a02(00)║長阿含經序
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p0001a04(00)║ 長安釋僧肇述
p0001a05(00)║夫宗極絕於稱謂。賢聖以之沖默。
(略)
p0001a27(03)║尊尚大法。妙悟自然。上特留懷。每任以法事。
p0001a28(03)║以弘始十二年，歲次【上章閹茂】。
p0001a29(08)║請罽賓三藏沙門佛陀耶舍出律藏一分四十五卷。
十四年訖。
p0001b01(00)║十五年，歲次【昭陽赤奮若】，出此長阿含訖。
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弘始十二年，歲次【上章閹茂】我們對照一下原來就
是庚戌年。弘始十五年，歲次【昭陽赤奮若】對照一下原
來就是癸丑年。
上章閹茂是一個年的專屬名稱，因此太歲名稱由此而
生。在史書上這種太歲名稱也是常用的方法。如：
《資治通鑑》
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周紀-第002卷-周紀二（BC368–BC321）
“周紀二〔起【昭陽赤奮若】（癸丑），盡【上章困敦】
（庚子），凡四十八年。〕
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爾雅為何要另外給干支一個這麼怪異的名稱？各路人
馬紛紛揣測，但是真正的原因並沒有得到一致的結論。在
《釋天》這一章裡，依熱狗解法來說，釋者，說清楚講明
白也，天者，老天爺也，也就是大自然啦，釋天者，說明
白大自然的種種事理也。而“天”自然是四時運行的意思。
可是它說：“當太歲輪到甲時叫作「閼逢」”這是啥
意思？據推測，閼逢一詞在爾雅剛出書的年代(西漢)應該
是當時的文人都知道的名詞，可是到了晉代就沒人知道了。
於是當時的名陰陽家郭璞先生便在四川樂山的烏龍山上讀
此書並為之作注，那個地方現在叫“爾雅台”，這是最早
注爾雅的一本書之一，後代注解的人更多，但是也沒一個
真正的解釋，對訓詁學有興趣的同學可以好好的研究一番。
一年週始叫歲，也叫祀、年、載。在古時，歲除了指
一年之外，在日常的用事上也以每月來說“歲”，一年有
十二月，古人認為“歲”是會跑的，在哪跑？天上跑。天
上有星宿的宮殿，所以當它跑了十二個星宿宮殿後就是一
年結束了。歲也會隨日子跑，跑在哪？在每日的星宿中，
那就是二十八宿。
《漢書》【卷二十九】
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[一三]是歲歲在玄枵(即二十八宿的虛宿)，齊分屬也。夜
中而星隕，象庶民中離上也。雨以解過施，復從上下，象
齊桓行伯。
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這裡就是指“歲”在虛宿那一天，當天晚上有星隕，
也就是大的流星。陰陽家就依照星隕斷定吉凶。
前頭說到有“名”就有神，古人認為占看天相能斷吉
凶是因為天上有某一神祗專主某一事，所以由它的徵兆可
知人間吉凶，尤其是攸關眾多人民的大事，如國事、收成、
天災、戰爭等事。
天有日月故有日月神祗，有星宿故有星宿神祗，有行
星故有金火水木土等星神，一一神祗各有其名也各有其司。
中土在佛教未傳入前早就有這種觀念了，例如：
《淮南子》【天文訓】
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何謂五星？
東方，木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春。其神為
歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。
南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏。其神為
熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日丙丁。
中央，土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而制四方。其神
為鎮星，其獸黃龍，其音宮，其日戊己。
西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋。其神為
太白，其獸白虎，其音商，其日庚辛。
北方，水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬。其神為
辰星，其獸玄武，其音羽，其日壬癸。
太陰在四仲，則歲星行三宿；太陰在四鉤，則歲星行二宿。
二八十六，三四十二，故十二歲而行二十八宿。
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星有五方的星，東方的星的主神叫“歲星”，南方星
神叫“熒惑”，中央星神叫“鎮星”，西方星神叫“太白”
北星神叫“辰星”。五星有時也叫“五行”。這些星在天
上運行，這裡的運行並不是指真正精密的天體金木水火土
星的天文軌道，而是同時指它們會影響人們的種種事物。
各星走完一個“天週”有各星的運行週期，這當中由
於歲星(木星)是十二年才走完一周天，因此也叫作太歲，
意思是“大的歲”，所以對月份來說，太歲是“一年”的
意思，對年份來說，“太歲”是十二年的意思。
這歲星是十二年一周，那就和十二地支相同，於是老
祖宗就把歲星的運行用地支代入，歲星主要是管木的，也
就是植物，因此它是非常重要的神祗，由它的名字：木，
也可以聯想成“主掌植物農作的星”。
當歲星輪流到子丑寅卯..等地支時，我們就說“太歲
在子、太歲在丑..”類推。
//(待續)
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
本文錄自《藥師如來法門漫談-4》一文，全文請參訪
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本文原作者為 abstsai。
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