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作者: Heavenchow (Heaven) 站內: talk 標題: Re: 苦的原因 時間: Sat Mar 13 23:26:26 2010 ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言: > 同樣的道理或許可以在究竟法中比喻,究竟法是指事物分析到最細微的組成,也就 > 是五蘊或名色,這一般人是無法觀察到如此細微的程度,必須依靠禪定的工夫。就 > 有如用顯微鏡,才能看到細胞的作用與變化。 > 當我們修習止禪(奢摩他),當定力到達某種程度,讓我們有能力見到五蘊 > (名、色)等究竟法,轉而修習觀禪(毗婆舍那)時,能真正見到五蘊本質,並且 > 見到其無常性,以及苦、無我等真實相,這也會導至真實的智慧生起,也就是出世 > 間的智慧生起,這種智慧讓我們真正透徹無我的本質,進而斷除由我執所造成的各 > 種貪瞋痴,最終就能滅除一切的苦,而達至涅槃。 我是有看過一些禪修的描述, 原本想引用, 不過又怕那些描述不是很好懂, 會造成更多的混淆. 我突然想到 "駭客任務" 中的一些場景, 主角尼歐在死而復生之後, 他在 "母體" 中看到的東西都變成許多綠色的光點組合, 他知道那些不是真實世界, 只是電腦的某種運作. 這大概就類似有止禪工夫的行者, 可以擺脫對事物的成見, 他們看到的不再是習以為常的現象, 而是真實本質 -- 一切都是五蘊組合. 如果尼歐在母體中, 去了解那些光點都是無常, 無我, 或許他就徹底在母體的世界解脫, 不會被母體的一切所惑. 不過若由母體回到世界, 他依然是凡夫. 而禪修者則是在世間看到世間的本質, 那行者就有智慧在世間中解脫. 我覺得以上的比喻似乎還蠻容易用來類推與想像. :) -- ◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇ ◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇ ◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇ 卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 健康飲食 - 養生要訣, 素餐好康倒相報. BudaFood |
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