作者: Melon888 (melon)
標題: Re: 苦的原因
時間: 2010年 3月 2日  1:55:58 星期二

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 其實我沒 yfan 說得那麼厲害。
> 那種感覺像是刀架在脖子上，迫使你不得不這麼做。orz
> 不過那種苦我也說不上來，只能說一進那到個環境，就會覺得很悶，
> 或是莫名其妙的煩；這算是五蘊熾盛苦嗎？

還是也有可能是怨憎會苦？（不合意的「聲」境，和「耳」入相遇？或是
不合意的「法」境，和「意」入相遇，這樣？）

不過我個人認為，像 chakwos 這樣，遇到苦的時候，能夠暫時跳出這種熱
毒的情境，客觀的分析自己的苦到底是哪一種的時候，心其實就已經清涼
一半了吧 ^_^


> 不知 melon 下次講課時會不會介紹到五蘊熾盛苦，我對這一項還滿好奇的，
> 感覺是統括前七種苦，但卻又獨立出來，不知為什麼？ :P

矮有不要說「講課」啦，這樣我會緊張啦，只是大家分享讀經心得，順便
跟大家報告：「嘿∼本周進度我有讀哦∼」這樣而已啦 XD 

五盛陰苦，我以前也一直以為是「五陰熾盛的苦」。最近改變想法，認為
「五盛陰」其實可能只是「五陰」的另外譯名而已，和「熾盛」應該沒有
關係？

而且《雜阿含經》也有提過：有漏的「五陰」就是「五受陰」，這樣的觀
念。而「盛」和「受」在漢字的涵義上有點類似，所以我之前還一度胡亂
聯想：有沒有可能-------

1. 其實「五盛陰」也許就是「五受陰」的別譯？
2.「五盛陰」的「盛」字，其實不讀作 ㄕㄥˋ，而讀作 ㄔㄥˊ ？

「略五盛陰苦」，個人的不負責讀經小翻譯是：

一切的苦受（樂受也一樣，不過那大概要叫作「略五盛陰樂」了吧 :P），
說到底，都是因為五蘊作用的關係。

因為宇宙一切外在、身心，都是五蘊、六入組成的。當人的「六入」接
「觸」到六境，就產生「受」，包括苦受、樂受、不苦不樂受。「受」
了之後，→ 愛 → 取 → 有 → 生 （= 苦）→ 老死 （= 苦）→ ...... 循環不
停 ....

所以，也就是說，前面的七種苦，追根究柢的話，正是因為由五蘊、六
入對外境所反應到的「受」（苦），與「愛」（集）相應而造成的。

這樣？

（所以獨立出來講的原因是：方便我們連結回蘊相應教重讀一次，並把他們
的關係串連起來？XD）


> 且說真的，在一直唸佛時，也有一段時間因為覺得自己是不是在逃避問題，
> 而懷疑這樣的作法對不對，心中許多的疑惑還在。
> 看來 Heaven 學長說得沒錯，瞭解大方向的苦還是很重要。 ^^
> 不知打坐時適不適合想著一些讓自己痛苦的事情，然後去分析它的原因？
> 不過有點覺得這樣會讓自己的情緒起伏很大，影響打坐的品質。 (囧)


打坐時不是要萬緣放下，只專心於呼吸？還是你說的已經是進階版的觀禪
了？（我不知道只是硬講的啦 XD）


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