發信人: tonyd.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (科學麵), 看板: history
標  題: Re: 鄭和船隊的後代發現在非洲
發信站: National Taipei University of Technology BB (Mon Feb 13 21:16:17 2006)
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【 在 ccos@kkcity.com.tw () 的大作中提到: 】
: ※ 引述《lalsoft@bbs.ee.ntu.edu.tw (胖胖的老男人)》之銘言：
: > ※ 引述《ccos@kkcity.com.tw ()》之銘言：
: > 還好沒出兵干預過，不然今天你那些偏綠反華的朋友，不又要靠背靠目了嗎？
: > 你認為出兵好是你的自由，
: > 傳統中國官僚對於那些欺夷騙蠻之刁民的巧取豪奪行為可了解的很。
: > 又在古代文化道德衝突的情形下，是非曲直由誰來判斷？
: > 由於中國較強大，所以以中國方的刁民的說法為準嗎？
:   刁民這詞滿好用的，反正跟官方不合的都可以當刁民至少打一頓板子，
:   聽來跟檢肅流氓條例一樣滿好用的 :p
:   不管是哪種顏色反不反華，基本上都聽過古中國所謂士農工商，商為四民之末
:   古代要跑到海外不容易，要冒相當的生命危險的，很多跑出去都是經商，好了
:   商為四民之末....  至於跑到海外的異議份子倒是有備受關注的，會派大艦隊去找 XD

        其實商人躍居到國家各大重要地位　歐洲各國較明顯的也在18世紀初期左右

        過往封建體系國家　無論中國或歐洲各國　皆是達官顯要或世襲繼承制佔據著

        大部分重要位置！

        恩格斯對於商人造成的資本主義黑暗面尤其痛惡！

        反過來看　若沒有法律來規範商人執行唯利是圖（無論是否損及全民利益、

        國家利益）的大部分行為　商人的確是個容易造成國家動盪的因子！

        西方可透過法律、經濟學探討來導正　中國似乎比較消極的用階級直接限制

        其社會地位！

:   至於在古代文化道德衝突的情形下，是非曲直由誰來判斷？  讓那些滿腦子牧民

        Moral & Ethic！

        不可以今非古呀∼　現在的道德意識(不承認同性戀婚姻等)不表示未來就正確

        同理　過去的倫理道德意識也不可用現在的方式武斷的批判其對或不對！

:   思想某腦子不聽話就是刁民的判，然後就是不管，所以才說古中國對海外國民受欺負
:   不管，這是現實，要不然舉反例出來，看看是正面還是反面例子多，別在那邊刁民論
:   是非曲直怎麼樣，古中國官方反正不理會，你的假設則是反正都是刁民，刁民當然
:   不必管他死活，這種想法道是跟古代中國官方思想一以貫之
:   by Cheng Cosine
:     Feb/12/2k6 NC
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    民主成果得以保持  經濟發展得以延續  法制精神得以擴張
 
    無輪政黨色彩  無論國家稱號
 
    跳脫民族主義  拒絕國族主義  健全人權精神領域

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