發信人: wisky.bbs@bbs.ntu.edu.tw (巴黎野玫瑰), 看板: history
標  題: Re: 漢字伊始於殷盤庚小辛??
發信站: 椰林風情 (Wed Aug 30 00:34:35 2006)
轉信站: Lion!news.nsysu!Spring!news.nctu!news.ntu!Palmarama
Origin: bbs.ntu.edu.tw

中國古天文學的一些出土圖案來看，我覺得像什麼十二生肖啦、
十二宮等等，一開始是以「填」進去的方式進入中國古天文系統的。
這也可以從中得知天文學交流的狀況。

從圖像而言，最早出現十二生肖的可能是在東漢陜北的畫像石上，
墓室中完整使用十二生肖、十二星座也是唐以後才比較盛行的事。
但是在敦煌遺書中的星圖上好像仍舊比較偏重三垣二十八宿。
一些占卜與天文-大事對應的記載也還是比較偏向二十八宿。
甚至偽造天象方面也是以二十八宿為主。

總之中國古代對天文的看法還真是多元有趣，因為沒有經過宗教禁錮，
所以各種說法都有流傳。

==> dasha (大俠) 提到:
> ==> wisky (巴黎野玫瑰) 提到:
> > 元於西亞文明這一點嘛∼我首先要說，郭沫若認為，
> > 中國從西亞習得天文知識，這點已經逐漸被認為是錯的。
> > 因為有更多的古代天文文物出土，證明中國是個有獨立天文觀測歷史的文明。
> > 史前與西亞文化的交流我相信絕對不會是沒有，（古人文化交流狀況
>       就占星術方面來說,中國確實受西亞的影響很大,自己獨立的天文體系
>   非常少被使用在命理中,反倒是過去有果老星宗/七政四餘,現在就是直接
>   用西洋占星術,引進了西方的占星觀念,自己的天文學三垣28宿反倒是用補
>   充插隊的方式,被納入這些體系中.但也就是這些納入得奇奇怪怪莫名其妙
>   的東西,從旁證明了您上述的兩個論點:有自己獨立的天文體系,但也有與
>   西亞方面的交流.
--
☆ [Origin:椰林風情] [From: 218-171-166-76.dynamic.hine] [Login: **] [Post: **]