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發信人: "Nickel" <nickel_deja@yahoo.com.hk>, 看板: history 標 題: 康雍乾之世 . . . 發信站: (Fri Jan 13 00:00:12 2006) 轉信站: Lion!news.nsysu!news.isu!gem.nstdc.nthu!zoonews.ee.ntu!bbs.ee.ntu!news. Origin: n218103189232.netvigator.com http://observe.icxo.com/htmlnews/2005/09/01/657204.htm 如何正確看待康雍乾之世 《世界商業評論》ICXO.COM ( 日期：2005-09-01 09:52) -------------------------------------------------------------------------------- 【ICXO.com編者按】西元1636年，中國歷史上最後一個由滿族人建立的封建王朝誕生了，康熙、雍正、乾隆三位皇帝將漢朝、唐朝、元朝以來的中國版圖從此固定下來，為多民族的現代中國疆域奠定了基礎，促進了中華民族文化的交融，形成了為後人稱頌的“康雍乾”之世。 ——北京語言大學周思源教授在文學館的演講 主講人簡介 周思源：北京語言大學 漢語言文化系教授。主要著作有：《紅樓夢魅力探密》《紅樓夢創作方法論》。先後在四十餘種報刊上發表學術性文章一百多篇，主編多部文化類教材。現任紅樓夢學刊編委,中國作家協會會員,中國電影家協會會員,中國魯迅研究會會員。 內容簡介 西元1636年，中國歷史上最後一個由滿族人建立的封建王朝誕生了，康熙、雍正、乾隆三位皇帝將漢朝、唐朝、元朝以來的中國版圖從此固定下來，為多民族的現代中國疆域奠定了基礎，促進了中華民族文化的交融，形成了為後人稱頌的“康雍乾”之世。 但封建制度的沒落已成為歷史的必然，為了加強統治，清庭大興文字獄，禁錮人們的思想，帝國主義列強的入侵，都註定了它的悲劇結局。 封建社會的閉關鎖國，重農輕商，輕視科學，都註定著它必將走向滅亡。而清代以康雍乾三朝的文字獄為代表的嚴厲的禁錮思想，更加速了這個封建王朝的滅亡。 中國經歷了鴉片戰爭，英法聯軍等一系列的挫敗，陷入了一種停滯的狀態。清政府的腐敗與無能，致使封建制度走向滅亡，從甲午戰爭到五四運動，中國傳統的制度、文化、思想等方面都產生了激烈的變化。 9月15日，許多熱心聽眾很早就來到了文學館。上午9時半，主持人傅光明研究員在介紹了近期演講的安排後說：近兩年有不少關於康乾盛世影視劇的播出，引起了廣大觀眾的興趣，也引起了學術界有關如何評價康雍乾歷史時期的爭論。比如今天請來的北京語言大學漢語學院周思源教授，就和著名史學家戴逸先生在這個問題上的看法有爭鳴。我們先請周先生談談對康雍乾之世的看法。隨後在一片熱烈的掌聲中周教授開始了他的演講： 康乾盛世的提法由來已久，有時也叫康雍乾盛世，由於雍正皇帝一直背著竊昭篡位、?父屠弟的惡名，盛世很少有他的份。雖然我國著名歷史學家孟森先生和日本歷史學家宮崎市定早已開始對此質疑，但直到20世紀70年代我國旅日歷史學家楊啟樵先生多次赴臺灣故宮博物院查閱了二萬多件康熙朝，尤其是雍正朝的密折，發表了一系列論文和專著，才算把雍正的案徹底翻過來。不過人們習慣上仍然稱康雍乾盛世為康乾盛世。 清朝（1644-1911）在位268年，總共有十個皇帝。位居二、三、四位的康熙在位61年、雍正在位13年、乾隆在位60年，共134年，占了清朝的一半。乾隆禪位於嘉慶皇帝後僅僅44年，就發生了鴉片戰爭，中國一敗塗地。以後的幾十年中，中國始終處於被列強不斷侵略、割地賠款、幾乎被瓜分的危難之中，直到1911年清王朝被孫中山領導的辛亥革命推翻。 我的基本觀點是：並不否定康雍乾三代的歷史功績，但是不贊成現在依舊把康雍乾時期說成康乾盛世，尤其不贊成對康乾之世作過高的評價。我們應當從比較歷史學的角度，認真總結康雍乾三代的得失。正確認識康雍乾三世的得失，有助於加快我們進行社會主義現代化的步伐。 一． 康雍乾三代的歷史貢獻及其和漢朝、唐朝的比較 康熙、雍正、乾隆三位皇帝的確很有作為，做出了一些重大的歷史貢獻，其中康熙的貢獻最大。他們先後削平三藩，收復臺灣，平定準格爾部、回部、羅卜藏丹津、大小金川土司叛亂等。康雍乾三帝最主要的功績是將漢、唐、元朝以來的版圖從此固定了下來，為多民族的現代中國的疆域奠定了基礎。 由於清朝是人數很少的滿族統治全國，它必須依靠其他少數民族（主要是蒙族）和它一起來加強對漢族的統治，而且必須努力學習先進的漢文化才能進行有效的統治。因此康雍乾三帝對加強少數民族地區的管理和加快各民族的融合，都做出了重要貢獻。其中值得大書一筆的是以改土歸流為代表的對少數民族地區的管理。所謂的改土歸流，就是將過去少數民族地區的世襲的土官、土司改為由朝廷任命有一定任期而流動的官吏。改土歸流之後大大地加強了這些地區的國家意識。 戴逸先生強調，康雍乾盛世是中國歷史上發展程度最高、最興旺繁榮的盛世，他認為這個時期生產力高度發展，理由是當時中國人口已有三億，而西漢盛世時不過五千萬；唐朝開元盛世也只有八千萬左右。這樣康雍乾盛世的經濟力量就遠遠地超過了漢、唐的盛世，而且兩者的差距還很大。我認為這樣的比較有些簡單化，因為西漢距康雍乾時期有1600年，唐代距乾隆末年也近800年，經過這麼漫長的時間，生產方式已經有了很大進步，人口自然會大大增加。依此說明中國在康雍乾時期已經是一個非常興旺發達的國家，而且已遠超漢唐，是缺乏說服力的。 漢朝當時在世界上的領先程度只有橫跨歐洲、北非的羅馬帝國相比。而唐朝在當時的強大是世界上獨一無二的。且不說其疆域之遼闊，就唐朝的富庶也是康雍乾時期無法比擬的。當時兩個世界強國拜占庭帝國和阿拉伯帝國都不如唐朝，因此最重要的是看這個朝代在當時世界上的先進程度。康雍乾三代顯然遠遠不如漢唐。 漢唐之所以被認為是盛世，並不僅是由於其當時高居世界首位的物質生產水準，更重要的是漢朝和唐朝的文化與精神面貌。漢唐時代政治環境比康雍乾時期寬鬆得多。漢代的皇帝總的說來比較開明，社會洋溢著一種進取、開放、昂揚的大漢精神。唐朝的李世民、武則天、李隆基都是比較注意納諫的，對臣工相對比較尊重，產生了像李白、杜甫這樣偉大的詩人。李白堅信天生我材必有用，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。多麼豪邁自信！在清朝找不出一個李白這樣的詩人來。 總之，漢唐之所以能夠成為公認的盛世，最重要的是其具有世界上的先進文化和高昂的民族精神，而這是一個民族最寶貴的品格和財富。 二． 徹底扼殺民族精神是康雍乾三代最大的歷史失誤 要想正確地評價康雍乾三代的歷史地位，最重要的是應當將其置於世界歷史的總座標中。著名美國歷史學家斯塔夫裏阿諾斯認為：西元1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區之中。而在1492年哥倫布發現新大陸的1500年前後，各種族集團之間才第一次有了直接交往。因此，1500年是人類歷史上的一個重要轉捩點。 我們不能將後來中國落後挨打的責任都歸咎于康雍乾三帝。美籍華裔歷史學家黃仁宇以大量事實證明：明朝採取嚴格的中央集權，施政方針不著眼于提倡扶助先進的經濟，以增益全國財富，而是保護落後的經濟，以均衡的姿態維持王朝的安全。明朝的政治、經濟、教育制度的弊病如果和已經處於文藝復興時期的歐洲相比，落後已經非常明顯了。但是由於當時中國整體實力遙遙領先，而歐洲則剛剛起步，中國本來完全有可能發現自己的弱點和別人的優點，進行趕超。但明朝末年政治動亂、農民起義和清兵入關改變了歷史的進程。1644年清朝在北京正式取代明朝統治以後，中國要發展也來得及，但遺憾的是，清朝統治者使中國失去了整整250年，而關鍵就是康雍乾三代的134年。 制度是否進步或完善，主要看它是否有利於社會進步與生產力的發展。康雍乾的一系列措施都是為了進一步加強已經高度集權的封建專制皇權，使數億臣民俯首貼耳聽命于皇帝一人，使各級臣工絕對服從上司，從而使整個國家機器完全僵化，失去活力。鴉片戰爭後中國屢戰屢敗，表面原因是西方的堅船利炮，實際上清朝這種極端落後的封建專制制度才是根本原因。 戴逸先生指出盛世的陰影主要是四個方面：閉關鎖國、重農輕商、禁錮思想、輕視科學。我認為最主要的就是一個：以文字獄為代表的極端專制制度徹底扼殺了中國人的思想活力，舉國奴性氾濫，尤其是使得作為社會精英的知識份子噤若寒禪。戴先生說：扼殺中國人思想活力由來已久，秦始皇、漢武帝就幹這種勾當。自從中國有了封建專制主義，中國人就在被迫做奴隸和奴才，逐漸形成國民的劣根性，而且時間久遠，不易消除。明朝也搞思想禁錮，也有書籍被禁，有人因文字招禍。問題是清朝的文字獄比秦漢、比明朝要嚴重廣泛的多之又多，時間也長得多，不但規定苛刻，而且面廣，動輒斬首、棄市、淩遲、門誅，甚至滅九族，連已經死了多年的都要開棺戮屍。康雍乾三代，搞文字獄一個比一個曆害殘酷，時間長達100多年。 康熙五十年，已經寬文字之禁，但刑部仍然將真實記載南明政權年號以及記載明太子死于獄中的戴名世定為大逆之罪，擬將戴名世淩遲，弟兄叔侄處斬，妻女給功臣家為奴，給其書作序者絞刑。過了兩年，康熙法外施仁，從寬免淩遲，著即處斬，兩個重要人物已故，開棺戮屍；作序者、出錢刊印者和看過此書未首告者統統問罪，牽連族人、門生、朋友及其親屬三百余人，其中有平日與他論文的尚書、禦史等京官32人。因此，文字獄造成的影響決不僅僅止于文字作者及其家人、親友，而是全民性的災難恐懼。 雍正六年（1728年）發生了曾靜企圖策動陝甘總督岳鐘琪反清事件，曾靜被捕，招供說自己受了呂留良著作的影響，這時呂留良已死了45年，連其子呂葆中也故去，結果此案定為大逆。呂留良父子開棺戮屍，另一在世兒子斬首，其餘叔伯、兄弟、妻妾、兒女等均受牽連一一治罪。呂之門人嚴鴻逵戮屍梟首，嚴的門人沈在寬因刊藏呂留良著作有4人被斬首。 文字獄最厲害的是乾隆皇帝。在整個清朝160餘起文字獄案中，乾隆時期就有130餘起，占全部案件的百分之八十。乾隆時期的文字獄之多和他在全國範圍內徹底清查禁書有密切關係。因此，一些不是文人的老百姓也因禁書而被殺。乾隆時期文字獄的主要案犯，被處以大律論擬的就有47例，生者淩遲，死者戮屍，親屬男15歲以上皆斬，15歲以下及女性給功臣家為奴。甚至連張廷玉、沈德潛這些備受乾隆恩寵的重臣，一不留神都會大禍臨頭，其他臣工就不必多說了。整個朝廷上下都是一種精神萎靡的狀態，這樣的朝政還能盛世嗎？ 康雍乾三代，尤其是乾隆時期，不但對清朝統治不滿或對明朝有所懷念的書籍統統禁毀，而且連與和朱理學相抵觸的書籍也不得超生。從乾隆三十九年到四十七年，光是浙江就進行了大規模的清查和毀書24次。乾隆一代，全國禁毀書籍將近三千餘種，六七萬部以上。 中國落後于西方自然並非自清朝始，但明朝的思想比清朝活躍得多，出現了不少進步思想家，如王陽明、李贄、黃宗羲、東林黨等。也就是說如果不是康雍乾三朝那麼殘酷嚴密的文字獄，而讓明朝已經初步活躍起來的思想界繼續發展下去的話，那麼具有愛國主義傳統的中國知識份子完全有可能認識到中國的問題，尋找到對策，而不會失去整整200年。 康雍乾之際，憑當時中國的經濟實力與人才資源，完全可以在幾十年內迎頭趕上，比乾隆末期還要晚70年的於1868年開始的日本的明治維新就是一例。康雍乾三世，世界發生了許多推動歷史前進的重大事件和重大發明。牛頓於1687年提出了萬有引力定律；佛蘭克林于1753年發明了避雷針及電學理論；瓦特于1769年發明了蒸汽機；卡文迪什於1781年證明了水是由兩份氫和一份氧組成的。1662年英國國王查理二世頒發特許狀，成立促進自然知識的倫敦皇家學會。四年以後，一個科學院在法國成立。更重要的是西方的政治環境有利於產生大量的思想家、發明家，而康雍乾時期的中國則根本不允許有自己的思想，自然就不會有思想家、科學家了。 有的西方學者指出，當時的中國屬於表面繁榮而實質停滯，西方則暫時還貧困卻在迅速發展。事實上康雍乾時期的經濟發展只不過是明末以來的一種恢復性發展，而並不是由於新的生產方式和使用新的科學技術提高的。從乾隆年間到鴉片戰爭僅僅50年，中國工業生產總值占世界的百分之六，而歐洲占百分之六十二，中國一下被拋到後面了。 明朝永樂（1403-1424）年間，中國能造世界上最大的船，有世界最強大的艦隊。鄭和下西洋的船隊有幾次多達二萬七千人，遠達東非。明朝末年軍隊已普遍使用火器，在造炮技術和火槍品質上與西方沒有多大差距。而康雍乾三代這100多年的耽誤，徹底淪落於被動挨打和任人宰割的地步。 三． 20世紀中國的巨大變化充分證明康雍乾三代的嚴重失誤 古今中外文化史都毫無例外地證明，社會生產力的任何歷史性的大發展都來源於思想解放、思想認識上的大提高。沒有歐洲的文藝復興就不會有歐洲的工業革命，中國在二十世紀的兩次巨大飛躍都源于思想解放、思想認識上的大提高。 中國的第一次思想解放是五四運動。五四運動的最偉大的功績就是將中國人的民族精神的積極因素，從康雍時期幾乎徹底失去並將落後因素發展到極致的奴性中解放出來。中國人的民族精神重新被啟動和大大發揚了，而且引進了許多新的思想文化，尤其是馬克思主義。毛澤東主席說：中國人民有決心自立於世界民族之林。中國之所以在那麼困難的情況下研製出二彈一星，是因為中國人在民族精神上掌握了二彈一星，中國人從此找回了自信，找到了民族復興之路。 中國第二次偉大的思想解放運動是黨的十一屆三中全會，是著名的實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論。它所煥發出來的偉大精神力量給中國帶來了巨大的變化，是我們每個人都切身感受到的。鄧小平1992年的南巡講話是第二次思想解放運動的又一個高潮。 在思想方法上我們過去往往習慣於縱向比較，解放後比解放前有哪些進步，今年比去年有哪些提高，這當然是必要的。這不過是一維的、單向的線性思維。改革開放以後，我們注意橫向比較了。和世界其他國家比，這裏和別的地方比，這是我們這些年來思維方式的一大進步。三維思維和二維思維、一維思維的最大區別就是從根子上，源頭上，本質上去認識並解決問題，才能透過表面現象認識其本質，才能更好地學習別人長處，發現自己短處，以便更好地趕超別人。 傅光明最後說：周思源教授給我們做了一次很好的演講，報告中提出了兩個學術概念：一個是歷史是統治階級的歷史，在中國就是封建帝王史，也即是鉗制思想、閹割精神的帝王史；一切歷史都是當代史，也就是歷史都具有當代性，從當代來認識其歷史的價值。江總書記提出的三個代表，其中之一就是共產黨要代表中國先進文化的前進方向。我們就是要興思想，重科教，提倡科學、民主的學術爭鳴，提倡三維穿透性的思維方法。文學館願在這方面做出自己的努力。我在此向戴逸先生發出邀請，真誠希望戴先生也能在他方便的時候前來演講。 來源: 作者:周思源 |
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