發信人: innerseeker@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
標  題: Re: [轉錄]ATIH Re: [佛教] 「大乘佛經屬後人偽造。」？
發信站: KKCITY (Tue Oct 24 10:07:22 2006)
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※ 引述《ATIH (tsai)》之銘言：
> ※ 引述《innerseeker ( )》之銘言：
> > 如果你要這樣推論  那我也沒意見
> > 但我想表達的是   你自己的推論   不要硬說成是別人的意思
> 所以是我笨,誤解或曲解你的意思了
> 如果我的推論有問題
> 你可以當面指教
> 展示一些你的世間智慧

'世間智慧'???  我不可敢往自己臉上貼金

> > 當然  如果你真要證明我懂不懂大乘經典
> > 最好的方法是提出大乘經典的經文來討論
> 你真懂大乘經典?算了吧
> 就你的語文能力..表面意義懂了
> 語言所代表的深層意義,真懂了嗎?
> 就前一段話而言
> 我點了你幾次,到後來說我硬凹
> 有能力就告訴我,我的推論哪裡有問題

呵呵呵  從頭到尾  我沒說過你的推論有問題

我只是要你別把自己的推論說成好像是別人的意思而已

嗯...現在開始又批評起別人的'語文能力'了...

這就是你的'世間智慧'嗎?

與其批評一些沒意義的事  不如直接討論經文快一些

佛陀有教你隨便批評別人'語文能力'如何如何嗎?

我真是受教了....

> > 而那些說大乘經典是偽造的那批人  顯然沒有針對經文的意義來討論
> > 反過來  他們批評的是大乘經典這些'書本'出現的方式
> 事實上,知識本來就應該經的起考驗,更何況是亙古永存的真理
> 存疑,是作學問的入門
> 如果你經過這件事情,能夠了解語文本身的不可靠性
> 這就是你很大的收穫了

這段認同

> > 所以有些狂妄自大的人  就敢用'豬頭'來形容講述楞伽經的佛祖
> > 當然連帶著把達摩以下的禪宗當成是欺世盜名的騙徒
> > 我很好奇的是
> > 到底是講'豬頭'的人懂楞伽經   還是達摩那群人懂楞伽經???
> > 仁者自有定論....
> 我不確定.如果我帶著一本經書,你就會相信我懂那本經書嗎?
> 要了解一個人是不是善知識,是需要一段時間的親近的
> 不曉得你對一代不如一代的感受深不深?
> 看看你身邊的小朋友,有什麼感覺?

這段認同

不過  您還是認為達摩那群人不懂楞伽經  是嗎??

> > 我看不起那些否定大乘經典的阿羅漢
> > 佛祖都說那些人是'焦芽敗種'了
> > 難道我還要遵循小乘阿羅漢的修行方式嗎?
> > 還有  到不到台北  只能說是自由心證   所謂'如人飲水  冷暖自知'
> > 你可以否定大乘經典  我當然也可以否定阿羅漢的修行
> > 你要說我狂妄也可以
> > 但我的看法是  你修你的小乘  我修我的大乘
> > 說實在的如果阿羅漢只是專注於自己的修行
> > 而不批評大乘經典是偽造的等等....
> > 我也是很敬重他們在禪修與及息苦滅苦方面的成就
> > 但你既然勇於跳出來批評大乘
> > 當然也要勇於承擔被批評不到家
> > 彼此彼此....
> 廢話連篇

呵呵呵  連'廢話連篇'都出來了  這就是所謂的'修養'嗎?  我又受教了...

> 就在前2篇你自己說過
> 絕大部分的大乘經典不是偽造的
> 我可不可以說有一小部份的的大乘經典是偽造的
> 你自己打自己的耳光還不覺得丟臉嗎?
> 既敬重又否定,你是人格分裂?還是不知所云?

'丟臉'???  '人格分裂'??? '不知所云'???

口氣越來越刻薄了喔??  我又再次領教您世間智慧的洗禮...


沒錯  有一小部份大乘經典是偽造的  這我認同

但這一小部份絕對不包括'金剛經''楞嚴經''楞伽經''大般若經''阿彌陀經'...等等

至於我認為哪些是偽造的?  對不起  我看過  但沒記那些經的名字

> 你自認代表大乘?我可不敢自認代表小乘...
> 請看清楚重點.我是批評你的言論.
> > 在我看來  阿羅漢本來就是不到家的一種修行
> > 因為他們認為'實實在在有個阿羅漢可證得'
> > 所謂有成必有敗  有得必有失
> > 如果涅盤是可以修來的  可以證得的  怎麼可能會是真正屬於你的呢?
> 我考你,"涅盤"和"阿羅漢"梵文是什麼意義?
> 要臉就別查資料,就你所知道的寫出來.

'要臉就別查資料'???

嗯  看得出來您所有的知識跟腦袋裡裝的東西

都是一出生就具備的  所以不用看書  不用聽聞  你就會了

所以你敢要求別人'別查資料'    呵呵呵  好犀利的'世間智慧'啊!!

孔子跟佛祖都說過'末輕後學'這類話

看來您還真'要臉'啊...

> > '禪不屬坐  坐即有著'
> > 這是土地公大白天告訴我的
> > 仁者深思之~
> 仁者,是菩薩的互稱,我不知道你是不是,可我還不是.

喔  原來'仁者'是菩薩的互稱  我又受教了

> 我請你內省,你叫我別鬧了
> 現在你請我深思之...
> 之所以這麼不客氣,是因為我了解語文的不確定性
> 所以要在正式場合用語文說明一件事,先確定自己到底知不知道自己說什麼?
> 第一個條件就是角色互換,用讀者的角度去看自己的文章
> 會不會有產生誤解或區解的可能
> 這跟佛法無關,這只是單純語言使用的注意事項
> 貼文不要只貼爽的,如果對任何人沒有益處
> 那就停了吧.
> 如果真想罵小乘的聖弟子門
> 就先了解一下他們的生活吧
> 到底誰比較有可能是"釋迦牟尼佛"真正的聖弟子
> 有空,先放下眼鏡,用單純的心看一下吧.或許你的反應會比jt5354更激烈
> http://www.infs.tw/
> 對我而言
> 最簡單看自己學佛到底走對方向沒
> 就是自己在日常生活中
> 貪心是不是少了
> 生氣是不是少了
> 迷信是不是少了
> 不要把善知識趕走了,還自鳴得意...

原來善知識是趕得走的

佛祖在世的時候  也不乏外道對佛法的挑戰與蔑視

佛祖也沒有就一走了之

怎麼您的善知識走了  要怪別人趕走的
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還有  您怎麼可以說別人貼文是貼爽的呢

小弟也是很用心在回應您的問題

至少我不會用狂妄自大的口氣

要別人'看看你自己的程度如何'

一下子又'按照世間智慧你不是我的對手'

一下子又'用最簡單的論證就可以了'

或者在說不過去的時候  直接來一句'那是豬頭佛講的'  所以根本不用討論

難道  這就是您所謂的修行嗎?  這就是您認為佛祖教我們的言行嗎?

我在這個板看到的是很多喜歡研究佛學的人

研究到後來就目空一切  動不動就'訶人'  動不動就'說自己禪坐能坐多久'

動不動就'拿學佛學了十幾年來說嘴'

當然最厲害的就是看不起大乘的豬頭佛了!!

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老兄啊  我看我們也不用討論佛法了

因為... 我不喜歡看到有人討論到後來口氣越來越差啊

壞了別人的修行  這可不是我的本意

別忘了  每個在板上發文的人都是基於善意的呢!!  我相信您也是~

最後助您  早日成佛!!

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只有三個疑惑不能解決

一.上帝創造宇宙萬物的動機為何
二.如果上帝沒有創造予宙萬物  於上帝有何差別
三.如果萬物果為上帝所造  那麼他不能把宇宙萬物造的更好嗎
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