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標  題: 正念之所緣
發信站: KKCITY (Sat Oct 21 11:35:52 2006)
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在佛陀的教法中，正念與正定的修行是八正道的最終兩支，並且有一
定的方法與進程，而正念的培養有四大步驟，而每一步驟中的小項，
由粗觀開始做到細觀後，才進入下一個內觀步驟，在正觀的修持時，
禪定將伴隨著生起，我們必須時時刻刻將正念融入生活之中且明白的
知曉，提醒自己記得佛的教誨：「諸比丘！比丘應以正念、正知而住
，此是我為汝等之教誡。」〈相應部，念處相應，第二正念〉，以下
，列出所有內觀練習所緣的目標，將它們確實都觀察到，直到正觀到
四聖諦而入法。

1、身念處

一、出入息（安那般那）。
二、四威儀（行住坐臥）。
三、四大（地水火風）。
四、不淨（厭惡作意）。
五、界作意。
六…十四、九種墓節。

2、受念處

一、樂受。
二、苦受。
三、不苦不樂受。
四、色樂受。
五、非色樂受。
六、色苦受。
七、非色苦受。
八、色不苦不樂受。
九、非色不苦不樂受。

3、心念處

一、有貪心。
二、無貪心。
三、有瞋心。
四、無瞋心。
五、愚癡心。
六、無愚癡心。
七、攝心。
八、散心。
九、高廣心。
十、非高廣心。
十一、有上心。
十二、無上心。
十三、定心。
十四、不定心。
十五、解脫心。
十六、不解脫心心。

4、法念處

一、五蓋。
二、五取蘊。
三、十二處。
四、七覺支。
五、四聖諦。

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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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