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標  題: 初探四無量心的修行方法與次第
發信站: KKCITY (Sat Oct 21 10:18:21 2006)
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初探四無量心的修行方法與次第


釋開仁


佛法雖然浩如煙海，但重在實踐，所以三學之道次第，是每位學佛者應該知道及必須如
法地依教奉行。因為沒有實際的行持，佛法是不可能印驗在我們身心上的，是故，修行的
法門是有必要深入去了解與實踐。然於一切方法之中，筆者特選定「四無量心」為主要探
討對象，原因有三：

第一、因為它與大乘菩薩道的「無緣慈、同體悲」，有著深遠的關係。

第二、它對調柔心性，克服煩惱有著殊勝的功用。

第三、欲對四無量心的修行方法重新的給予肯定與闡揚。

雖然筆者學養不足，不過卻不忍大乘菩薩的大悲精神，只流諸理論，而無實際操作的方
法與次第。所以，筆者就目前所遺留下來的四無量心修行方法，作一簡略的爬梳，試圖理
出一條明朗的修行方法與次第，讓長久被忘失的無量心法門，得以落實在修行上。就筆者
目前所知道：中國佛教對於此修法的理論與經驗，自智者大師的《釋禪波羅蜜次第法門》
之後，似乎甚難看見有真正的傳承者了。但在南方諸國（如鍚蘭、緬甸、泰國等）依然保
留著這珍貴的法脈，或許從中很難看出其有大乘菩薩廣大無量慈悲的胸襟，卻不失保有著
四無量心的修行方法與次第。也因此，本文特以目前在巴利語系統最具權威的修行藍本─
《清淨道論》「說梵住品」為探討的主要對象之一 [1]。在漢文系統方面,則試著從《阿
含經》、《大毘婆沙論》及《大智度論》的四無量心為追溯本源之對象 [2]，期待立足於
大乘菩薩思想的精華，進而汲取《清淨道論》的方法與經驗，使這殊勝的菩薩法門，能在
這世間重新散發慈悲的真正精神。


大　　 綱

一、前　言

二、四無量之名義

　　（一）何謂慈悲喜捨

　　（二）何謂無量

三、修習四無量心之功德

　　（一）為人生善的立場

　　（二）通向滅盡的立場

四、修習四無量心之方法與次第

　　（一）漢文系統的傳承

　　　　１、《阿含經》

　　　　２、《大毘婆沙論》

　　　　３、《大智度論》

　　（二）巴利語系統的傳承

　　　　１、《清淨道論》

五、結　論

詳細內容參考

http://www.fuyan.org.tw/8l/06.htm
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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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